etica y moral

Pablo Pérez Chaves
20070161
RESUMEN LECTURAS ÉTICA

La ética de la autenticidad (Charles Taylor)
Tres formas de malestar
1. Individualismo  pérdida de sentido, disolución de horizontes morales
Las personas tienen derecho a elegir por si mismo sus propias reglas de vida. Ha surgido un
desencantamiento de las normas pre-modernas, donde los órdenes estaban de acuerdo a la
jerarquizaciónsocial. Preámbulo del narcisismo.
Consecuencias  falta de pasión, pérdida de sentido de un fin más elevado, centralización en la
vida individual, en el yo. Se estrecha nuestras vidas al perder interés por los demás.
2. Primacía de la razón instrumental  eclipse de los fines
Aplicación más económica de los medios a un fin dado, eficiencia máxima del éxito. Análisis costobeneficio.Instrumentalización del otro, ser humano como materia prima para alcanzar un fin
individual, sin que él pueda alcanzar sus propios fines.
3. Despotismo blando  pérdida de libertad
Instituciones y estructuras de la sociedad limitan nuestras opciones y dan fuerza a la razón
instrumental. Pérdida de libertad política.
El debate inarticulado

Pablo Pérez Chaves
20070161

Horizontes IneludiblesHorizontes de significado son un conjunto de significados valiosos en que nos hemos desarrollado
como personas. Nos reconocemos mediante nuestros horizontes de significado, están y estarán
siempre con nosotros, no dependemos de ellos, pero somos parte de ellos. Los otros significativos
son parte de nosotros (reconocimiento)
Ethos son significados inconscientes ganados a lo largo de la vida,significados pasivamente
adquiridos que necesitan ser confrontados críticamente en una segunda etapa.
Punto de vista moral particular es un punto de vista adquirido y compartido, es argumentativo,
racional, lógico. El punto de vista moral universal es el ideal moral.
Mimesis  nosotros adquirimos inconscientemente las características del entorno
Poesis  inventar o crear a partir de algo que no existeNosotros nos desarrollamos entre mimesis y poesis, recrear bajo un contexto o entorno ya
establecido, no se trata de copiar el entorno ni obviarlo sino de rescatar lo importante.
La otredad hace que uno píense es si mismo (mismidad), las cosas adquieren significado por la
existencia de un contraste (Ej: cuando de niños vemos el pene o la vagina, nos autodenominamos
por primera vez, ladiferencia hace la definición)

La necesidad de reconocimiento
La autenticidad es una faceta del individualismo moderno, y constituye un rasgo de todas las
formas de individualismo no sólo que acentúen la libertad del individuo sino también que
propongan modelos de sociedad.
La caída de las estructuras jerárquicas sociales y la aparición de la dignidad hicieron que surja la
necesidad dereconocimiento. Las relaciones son clave para la autenticidad, el carácter dialógico,
el reconocimiento frente a los otros significativos.
(1) Plano social  principio de justicia, igualdad de oportunidades para que todo el mundo
desarrolle su propia identidad, el reconocimiento universal de la diferencia. Reconocer
igual valor a los diferentes modos de ser.
(2) Esfera de la intimidad  relaciónsentimental que forma la identidad. Es ilusorio pensar
que uno puede elegirse a sí mismo sin reconocer un horizonte de significado.

Pablo Pérez Chaves
20070161

Ética y Moral (Paul Ricoeur)

Pablo Pérez Chaves
20070161
Principios:
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La primacía de la ética sobre la moral
La necesidad, sin embargo, para la aspiración ética de pasar por el tamiz de la norma
La legitimidad delrecurso de la norma a la aspiración, pero cuando la norma crea
conflictos, existen una singularidad de situaciones que pueden ser solucionadas mediante
una sabiduría práctica

Debates de la ética contemporánea (Miguel Giusti / Fidel Tubino)
La convivencia humana requiere de una conciencia y una internalización de ciertos límites, que
habrán de expresarse en un código regulador de la conducta....