Etica y Moral

UNIVERSIDAD RICARDO PALMA


FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS










ASIGNATURA : ÉTICA EMPRESARIAL

PROFESOR : JULIO HUGO VALDIVIA MELGAR

PROGRAMA : EPEL

PERTENECIENTE : ROCÍO CAMPOS CARRANZA
JESSICA AQUINO BARBARAN
CYNTHIA MUSAYON GUTIERREZ
JULIA PAUCAR PINILLOS
SANDRO SAMANEZ ARREDONDO

CICLO : X



2008




1.- RISIERI FRONDIZI[pic]

Risieri Frondizi (n. en Posadas, Misiones, el 20 de noviembre de 1910; m. en 1985) fue un filósofo y antropólogo argentino que se desempeñó como rector de la Universidad de Buenos Aires.

BIOGRAFÍA
Risieri Frondizi fue hijo de inmigrantes italianos y tuvo 10 hermanos, entre ellos el político y presidente de la Nación, Arturo Frondizi y el sociólogo Silvio Frondizi.
Se recibió comoprofesor de filosofía en el Instituto Nacional del Profesorado de Buenos Aires en 1935. Poco después ganó una beca para estudiar en la Universidad de Harvard donde tuvo a maestros como Alfred North Whitehead, C.I. Lewis, R.B. Perry, W. Köhler, William Hicking, entre otros. En 1937 Frondizi fue uno de los fundadores de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán la que estuvobajo su dirección hasta 1946.
En 1943 y 1944 estudió en la Universidad de Michigan, en Ann Arbor, recibiendo una importante influencia de dos filósofos: Roy Wood Sellars y Dewitt H. Parker. En 1950 obtuvo su doctorado en filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México.

¿QUÉ SON LOS VALORES? – (RISIERI FRONDIZI)

"Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía: la disciplinaque lo estudia -la axiología- ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del Siglo XIX. Es cierto que algunos valores inspiraron profundas páginas a más de un filósofo, desde Platón en adelante, y que la belleza, la justicia, el bien, la santidad, fueron temas de viva preocupación de los pensadores en todas las épocas. No es menos cierto, sin embargo, que tales preocupaciones no lograbanrecortar una región propia, sino que cada valor era estudiado aisladamente. La belleza, por ejemplo, interesa por sí misma y no como representante de una especie más amplia".
"Si bien no se ha perdido interés en el estudio de la belleza, ésta aparece hoy como una de las formas de una peculiar manera de asomarse al mundo que se llama valor. Este descubrimiento es uno de los más importantes de lafilosofía reciente y consiste, en lo fundamental, en distinguir el ser del valer. Tanto los antiguos como los modernos incluían, sin tener conciencia de ello, el valor en el ser, y medían ambos con la misma vara. Los intentos de axiología se dirigían, sin excepción, a valores aislados y en particular al bien y al mal. El estudio de estos valores aislados adquiere hoy nueva significación al advertirse elhilo sutil que los une y la proyección de luz sobre cada uno de estos sectores que arroja toda investigación de conjunto sobre la naturaleza propia del valor. De ahí que tanto la ética como la estética -de vieja estirpe filosófica- hayan dado, en los últimos años, un gran paso adelante al afinarse la capacidad de examen del valor en tanto valor".
"Cuando se descubre una zona nueva se producen, porlo general, dos movimientos opuestos. Uno, al que ya aludimos, y que encabezan los más entusiastas del hallazgo, pretende ver todo desde la nueva perspectiva, e intenta reducir la realidad anterior a la nueva. En oposición a este movimiento se origina otro que pretende reducir lo nuevo a lo viejo. Mientras unos sostienen que toda la filosofía no es más que axiología, otros se empeñan en que losvalores no constituyen ninguna novedad, que se ha descubierto un nombre nuevo para designar viejos modos del ser".
"¿A qué podrían reducirse los valores, según esta última concepción? Tres eran los grandes sectores de la realidad que habíamos señalado: las cosas, las esencias y los estados psicológicos. Se intentó, en primer término, reducir los valores a los estados psicológicos. El valor...