etica y robotica

Isaac Asimov publicó en 1950 su compendio de cuentos 'Yo, robot', en los que se recorría un futuro posible en que robots casi humanos plantearían nuevos retos a una ética que, por el momento,tenemos limitada a los congéneres humanos (al menos sobre el papel, conviene avisar de que hoy hablaré aquí del trato ético para con los robots cuando nos queda pendiente el trato ético al resto de laspersonas, porque en muchos países y en muchísimos aspectos la Declaración Universal de los Derechos Humanos sigue siendo poco más que un deseo no cumplido).

Asimov planteaba tres leyes sobre las que sedebería establecer el comportamiento de un robot:

1º: Un robot no puede hacer daño a un ser humano o, por inacción, permitir que un ser humano sufra daño.
2º: Un robot debe obedecer las órdenesdadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la Primera Ley.
3º: Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre enconflicto con la Primera o la Segunda Ley.

Que en cierto modo derivaban del imperativo moral de Kant. ¿Pura ciencia ficción? Desde luego, sí en los años 50 e incluso en parte ahora: aunque disponemos derobots para casi todas las actividades, lo cierto es que no es sencillo considerar "inteligente" a un tren de montaje automatizado de coches, a los sistemas de control de satélites o incluso a esasmáquinas que están comenzando a llegar al mercado europeo para barrer robóticamente el suelo de casa (como esos llamados Trilobite 2.0 de Electrolux, por ejemplo). Sin embargo, las cosas cambian, y seempiezan a comercializar robots que van acercándose más al ser humano.

Por ejemplo, el robot-niñera (Nanny Robot) que, no es de extrañar, fue propuesto por otro autor de ciencia-ficción, Philip K. Dicken 1952, y que ya está comercializado en Corea del Sur, el país más 'robotizado' del planeta. Hay varias compañías que disponen de unos robots (con pinta de robot de las series de los años sesenta...