Etica

El estado de la cuestión
Postmodernidad: estado de la cuestión
M. Berciano

La postmodernidad es un fenómeno complejo que se extiende a disciplinas variadas: Arte, historia, arquitectura, etc. Aquí se trata de la postmodernidad filosófica. En ella destacan las corrientes francesa, americana y el llamado “pensamiento débil” de algunos filósofos italianos. En el artículo se presentan estascorrientes, la discusión de ellas con Habermas y la relación que tienen con Heidegger, considerado como un precursor de la postmodernidad. El autor del artículo no comparte esta interpretación de Heidegger.

1. Pluralidad de sentidos de la postmodernidad La postmodernidad es un fenómeno complejo, desde diferentes puntos de vista. Lo es ya el mismo concepto, como contrapuesto al de modernidad, delque entiende diferenciarse. En efecto, la misma modernidad ha sido objeto de interpretaciones y valoraciones diferentes. Unas se han centrado en la racionalidad, poniendo el acento en diferentes elementos de la misma: filosófico, sociológico, emancipación, etc. Otras han puesto el acento en lo estético. En general, la modernidad se caracterizó por un optimismo acerca de la razón, del hombre y de lahistoria; y por una esperanza en un futuro mejor, incluso ideal, en diferentes sentidos. La reacción postmoderna ante la modernidad también ha sido diferentemente interpretada. Unos la han visto más bien como contraposición y ruptura. Entre éstos hay quienes ven la modernidad como un fracaso real o como una utopía, y afirman o saludan con simpatía la llegada de la postmodernidad. Otros ven ésta encontinuidad con la modernidad y como resultado de ella. Y tampoco faltan quienes

Diálogo Filosófico 52 (2002) 4-42

Postmodernidad: estado de la cuestión

siguen creyendo en los valores fundamentales de la modernidad y se oponen a la postmodernidad o son críticos de la misma. El fenómeno de la postmodernidad resulta complejo sobre todo cuando consideramos los múltiples ámbitos en los quese habla de la misma. Ya en 1917, Rudolf Panwitz, en un conocido libro: Die Krisis der europäischen Kultur, donde el término “postmoderno” empezó a estar de moda, habla del hombre postmoderno como hombre fortalecido en el deporte, consciente de su nacionalismo, educado militarmente, religiosamente celoso; un justo medio entre decadente y bárbaro, salido de la revolución radical del nihilismoeuropeo. Ya en sus orígenes, la postmodernidad se extiende, pues, a la filosofía, a la religión, a la sociología, a la política, a la política en general; y se considera como hija del nihilismo europeo. Toynbee usa el término “postmoderno” en la historiografía inglesa para indicar la fase de la cultura caracterizada por un cambio de política, comenzado en 1875, que pasa de un pensamiento nacionalistaestatal a una interacción global. En la crítica literaria americana Irving Howe usa el término en 1959 para designar una literatura caracterizada por el abandono de un poder innovador. Leslie Fiedler, en cambio, lo usaba poco después como calificativo de una literatura de masas, sentimental y popular, a diferencia de la literatura moderna, más intelectual y propia de elites1. Particular importanciaha tenido el concepto de postmodernismo en el arte, si bien son controvertidos tanto el significado del arte postmoderno como su relación con el arte moderno y con el vanguardismo, que ya se había caracterizado antes de la postmodernidad por su crítica del arte moderno. El arte postmoderno se suele ver como contrapuesto al vanguardismo y a sus aspiraciones revolucionarias; como abandono de unaestética normativa y como afirmación de un eclecticismo de modos de expresión. Dentro del ámbito artístico hay una considerable variedad: Literatura, pintura, música, arquitectura. Esta última tuvo importancia en Estados Unidos. Charles Jencks le ha puesto, incluso, una fecha exacta a la muerte de la arquitectura moderna: El 15 de Julio de 1972, a las 3,32 de la tarde. A esa hora fueron derribadas...