Etica

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Ética positiva
El neopositivismo intenta liberar toda la teoría moral del dominio de la metafísica. Su investigación toma el rumbo de analizar el lenguaje moral. El trabajo ético para este grupo de pensadores consiste en la revisión de las proposiciones morales o del lenguaje que expresa la conducta y el comportamiento del hombre. En otras palabras, la ética lleva a examen los términosdel lenguaje moral. La conclusión a la que llega esta corriente es que los enunciados éticos no pueden ser definidos sino solamente aprehendidos. Ellos no son cognitivos, no responden a las exigencias de la ciencia y de la lógica. Por el contrario ellos sólo expresan sentimientos y emociones.

Ética Pragmática
En el enfoque pragmático, las cosas tienen un valor neutral en sí mismas. No haynada que sea siempre bueno o algo que sea siempre malo. De manera que, el Pragmatista considera que los juicios morales no deberían basarse en la acción que se realiza, sino en los resultados de esa acción. Esta corriente, al concepto de bien propuesto por el utilitarismo, le introduce un elemento nuevo: no sólo lo que produce placer es lo útil sino lo práctico. Es decir, el bien se da en la accióninmediata. En otras palabras, el concepto de bien no sólo proviene de lo útil. Un bien se consolida como tal cuando busca fines prácticos y sirve al progreso del hombre. La veracidad de la ética se descubre en el buen éxito que pueda tener el bien en medio de la realidad. El valor de las ideas éticas radica en el sentido práctico de su cumplimiento.

Ética Marxista
Dos elementos condicionan lasrelaciones entre los individuos: 1) la supraestructura: es el resultado de un edificio económico totalmente constituido. En este caso se tiene la religión, el arte y la filosofía. 2) la infraestructura: es el cuerpo formado por las relaciones económicas y sociales. Desde lo anterior Marx critica como la ética ha contribuido a la distinción entre clases. Ella se ha consolidado como unasupraestructura que ha tenido como fin explotar y esclavizar al hombre. Estos sistemas en general han contribuido a la alineación del sujeto.

Ética Renacentista
Hacia el siglo XIII y XIV la reflexión ética tomó dos caminos distintos. El primero intenta continuar con la propuesta Aristotélica y la teoría tomista. El segundo se encamina, más bien, por una reacción en contra de la escolástica y de latradición predominante hasta el momento. En cuanto al primer movimiento es bueno decir como la tradición aristotélica continuó evolucionando. Esta corriente tuvo dos direcciones:

Italia: un grupo de escritores y científicos naturalistas radicados en la ciudad de Padua se remontaron a los trabajos de algunos averroístas y a su vez al mismo Aristóteles donde encontraron la fuente de una teoría éticatotalmente congruente con su manera de ver el mundo. Su principal representante es Pietro Pomponazzi.

La península Ibérica: la tradición tomista persiste en este territorio con un grupo de pensadores neoescolásticos católicos. La teoría desarrollada en esta parte del hemisferio fue la de exponer y comentar la obra de Santo Tomás y Aristóteles. El aporte de este grupo de pensadores a la tradiciónfue la de adaptar toda esta estructura de pensamiento a las nuevas circunstancias que el mundo estaba viviendo. Aquí se puede encontrar a Francisco de Vitoria. Él reflexionó acerca de la doctrina sobre la guerra justa, donde el factor predominante es la legitimidad para usar la violencia bajo la causa de la defensa de la sociedad. Suárez, en cambio, buscando ir más allá de las tesis de SantoTomás y bajo la inspiración de Ockham reconoce la concepción por medio de la cual la voluntad del agente y la de Dios desempeñan un papel importante en la determinación de la vida moral de la conducta.

Empresa

Una empresa es una organización o institución dedicada a actividades o persecución de fines económicos o comerciales. Se ha notado que, en la práctica, se puede encontrar una variedad de...