etica

República bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para Educación
Instituto Carlos Soublette
Turmero-Edo-Aragua
1er Semestre






TRABAJO DE ETICA Y VALORES





Bachilleres:
Yonathan Rincon C.I:20.757.199
Celimar Catari C.I:25.477.753
Hazael Gallo C.I:19.966.539
Angie Liendo C.I:16.268.013
Jonathan Lopez C.I:25.067.3581. Hábitos y costumbres: definición, origen, y marco teórico.
La costumbre según la academia no es otra cosa que un hábito adquirido por la repetición frecuente de un acto.
Marco teórico: La costumbre la podemos concebir como una conducta general y obligatoria para una comunidad, conformada por hechos públicos, uniformes y reiterados en un lugar determinado, o de acuerdocon BARBERO DOMENICO, "La costumbre es una forma de producción de normas jurídicas que consiste en la repetición general, constante y uniforme, de un determinado comportamiento en determinadas circunstancias".

Por el contrario, en los denominados usos, no se presentan las características de publicidad y uniformidad que sí tiene la costumbre. Estos, se constituyen como conductas observadas porlas personas en general, según GENY, citado por MADRIÑAN los conciba como: "las prácticas, algunas generales, la mayor parte locales o profesionales, que envuelven tácitamente la formación de los actos jurídicos y que en virtud del principio de la autonomía de la voluntad purgada en un vano formalismo y dominada por la buena fe… tienen por objeto interpretar o completar la voluntad de las partes,o la del autor del acto".
La costumbre se constituyo como normativa jurídica ya definida en el Código de las Siete Partidas de Alfonso X el sabio como: “derecho o fuero que no es escrito, el cual han usado los hombres largo tiempo, ayudándose de él en las cosas y en las razones por qué lo hicieron”. Las normas consuetudinarias —normas jurídicas que no hay que confundir con los convencionalismossociales ni las reglas de cortesía. Tienen un origen extra estatal, surgen en los grupos sociales cuando se puede hablar de una efectiva acomodación, generalizada y prolongada en el tiempo, a tales normas. Para muchos autores, la opinión iuris es un requisito ineludible de la norma consuetudinaria; se quiere decir con ello que la regla consuetudinaria se practica en el convencimiento de que esDerecho, de que es una norma vinculante, pues existe el deber de cumplirla.
En las sociedades modernas la costumbre, fuente independiente de Derecho, es fuente subsidiaria que sólo regirá en defecto de ley aplicable.
En todo caso y para que la costumbre pueda ser aplicada, es necesario que resulte probada su existencia de acuerdo con los requisitos que permiten considerarla como tal.


Formacióncívica del individuo.
La educación cívica o civismo, es un tipo de educación dirigida a las relaciones sociales y busca fortalecer los espacios de convivencia social entre las personas; también ayuda a ser solidarios y cooperativos con los demás, pues enseña la convivencia social ya sea dentro del plantel educativo o en la sociedad. Dentro de la educación cívica se encuentra la enseñanza de lasreglas de ordenamiento. Mediante pautas de su conocimiento se adquiere la capacidad de interpretar información política o de desarrollar un análisis crítico de la democracia y del papel de los ciudadanos. La educación cívica pretende fomentar las actitudes de colaboración y participación en actividades cívicas.


Normas y reglas existenciales

son las reglas que deben seguir las personas paraque la sociedad pueda llevarse bien entre si, a las que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades del ser humano. El sistema de normas, reglas o deberes que regula las acciones de los individuos entre sí es lo que llamamos moral. La palabra moral proviene del latín moralis, equivalente al griego éfhos. Sin embargo, la traducción latina adquiere un matiz distinto de la griega y pierde...