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ETICA DE LAS VIRTUDES
BIOGRAFIA DE ARISTOTELES
Nació en el norte de Grecia en el año 384 a. C., entre una familia de tradición científica; su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de macedonia hecho que explica su relación con la corte real de macedonia, que tendría una importante influencia en su vida. Cuando su padre murió Aristóteles bajo a Atenas a los 17 años para estudiar enla academia de Platón. Allí permaneció por veinte años. Tras la muerte de Platón en el año 347 a.C. Aristóteles es considerado uno de los padres de la filosofía.
ETICA DE LAS VIRTUDES

Para Aristóteles las virtudes son disposiciones adquiridas, son hábitos que nos llevan a elegir lo moderado. La virtud es siempre el termino medio entro dos extremos, uno por exceso y otro por defecto. Porejemplo la virtud de la valentía es el término medio entre la cobardía y la temeridad. La teoría sobre la virtud de Aristóteles,, tiene que ver con su antropología: para Aristóteles el hombre puede darse a si mismo una segunda naturaleza que tienda con inmediatez hacia el bien, para lograrlo el hombre debe adquirir determinados hábitos de moderación que transformen nuestro carácter de modo que surjan denosotros espontáneamente acciones prudentes que busquen el termino medio.

Para Aristóteles, y a diferencia de Platón, el sabio es el prudente1. Prudencia equivale en Aristóteles a la virtud, la persona prudente es aquella que elige la moderación o término medio. Aristóteles llama a estos hábitos de moderación “virtudes”.

Aristóteles basa su ética en que el fin de todos los seres humanos esla felicidad, todo lo bueno, “el bien”, es en este sentido que distinguió dos actitudes para definir en que consiste la misma:
Dejar que cada uno determine por si y a su arbitrario que puede hacerle feliz.
Se adopta una actitud teórica. Así pues la felicidad consiste en el ejercicio de la actividad propia de cada ser.
Bien = Fin = Felicidad = Sabiduría = Prudencia = Phrónesis2
La ética deAristóteles por esta concepción del bien, esta clasificada dentro de las éticas materiales3 que son aquellas éticas que identifican el bien con algún contenido concreto, por ejemplo la felicidad, el placer, etc. Las éticas formales (Kant) por el contrario, afirman que el bien no se puede definir.
Dicho esto destacamos que el ser humano ha de contentarse con una felicidad limitada. Pero para alcanzaresta forma humana de felicidad se exige de ciertos bienes corporales (salud, etc. y medios económicos); y además muy especialmente la posesión de las virtudes morales.
Aristóteles diferencia dos tipos de virtudes:
Las virtudes éticas.
Las virtudes dianoéticas4.

1. Las Virtudes Éticas
Son las que tienen que ver con el carácter, serian aquellas que nos llevan a actuar inmediatamente endirección al bien. Este tipo de virtudes se adquieren mediante el hábito. Estas virtudes o excelencias morales son disposiciones estables (hábitos de elegir), y esto consiste siempre en un término medio entre acciones o actitudes extremas. Cabe resaltar la conexión con la Virtud Dianoética, la prudencia y la sabiduría práctica son las que determinan donde se halla el término medio.
Por lo queAristóteles, procede a un análisis de la acción humana del hombre, determinando que hay tres fundamentos que intervienen propiamente en la virtud: la volición, la deliberación y la decisión. Es decir, queremos algo, deliberamos sobre la mejor manera de conseguirlo y tomamos la decisión acerca de la acción que debemos emprender para alcanzar el fin propuesto.
Sobre la primera fase de la acción humana, lavolición5, hay poco que mencionar ya que par el hombre los fines o bienes a los que puede aspirar están ya determinados por la propia naturaleza humana. Sin embargo las otras dos fases establecen una clara subordinación al pensamiento de la determinación de nuestra conducta, y exigen el recurso de la experiencia para poder determinar lo acertado o no de nuestras decisiones, una deliberación...