Etica

Del origen histórico de la ética La ética es una disciplina de tipo racional y normativa que a través de la historia se ha entendido de dos maneras. Una primera forma la entiende como moral vivida, ejercida y practicada; esto es lo que se ha llamado Ethica utens, la cual abarca el conjunto de reglas, normas, tabúes y prohibiciones que han regulado y guiado la conducta y comportamientos humanos.La segunda evocación la ha considerado como un saber teórico de modo que correspondería a una teorización crítica con respecto a la moral vivida. Esta se ha definido con el nombre de Ethica docens. Podemos decir que entendida como ethica utens siempre ha existido en todas las culturas y civilizaciones pero si la vemos en la perspectiva de ethica docens debemos considerar que esta visión inició enGrecia alrededor del siglo VI antes de Cristo con la aparición de los sofistas y poco después con el reconocimiento de doctrina filosófica por parte de Sócrates. Del objeto formal y el objeto material Como disciplina, la ética se distingue por ser eminentemente normativa ya que además de describir como son los actos humanos, también indica cómo deberían ser. Precisamente el objeto material de laética es esta conducta humana considerada como la libre manifestación del individuo frente a su vida cotidiana. El objeto formal de la ética corresponde a la dimensión del deber ser, es decir, la rectitud y el ajuste de los actos con respecto a las normas y al dictado de la conciencia. En consonancia con lo anterior se evidencia una estrecha relación entre la ética y otros saberes culturalestales como la religión, la antropología, el derecho y otros. Del método de la ética En cuanto disciplina teórica, la ética es regida por dos métodos; el inductivo que parte de observaciones particulares y señala reglas generales y por el deductivo que opera en sentido contrario partiendo de fórmulas generales que aplica a casos particulares. En cuanto disciplina práctica, la ética utiliza el métodode la habituación o adiestramiento. Dimensiones de la ética Al ser la ética una y no varias, posee esta dos dimensiones distintas aunque complementarias. Una primera dimensión comprende la ética personal al ser el individuo un ente personal. La otra dimensión se refiere a la ética social ya que el hombre no existe aislado sino que vive inmerso en un contexto social. Actos humanos Para que se déun acto moral, bueno o malo, es necesario que sea un acto humano, es decir, realizado por un ente llamado persona. Todo acto humano debe ser fruto de la deliberación racional y voluntaria de la persona. Quiere decir que a la ética sólo le interesan los actos humanos libres, morales voluntarios y por tanto imputables. Quedan fuera del alcance de la ética los actos meramente fisiológicos, reflejos,forzados pues no pueden ser imputables al no haber mediado la voluntad y la razón. Acto positivo y acto negativo El acto voluntario puede ser positivo cuando el acto fue efectivamente realizado o puede ser negativo cuando 1

el acto no se realizó aunque según las circunstancias se debía dar. Acto directo y acto indirecto Desde el punto de vista moral también se divide en voluntario directo yvoluntario indirecto, el directo se trata de lo que se quiere por si mismo como objeto inmediato de la acción y el acto indirecto sería lo que no se quiere por si mismo sino como consecuencia de lo directamente querido. Los criterios de la moralidad También llamados fuentes de la moralidad. Son básicamente tres: el objeto del acto (aquello a lo que se dirige un acto por si mismo), lascircunstancias (las condiciones de diversa índole que circunscriben la realización de un acto) y la intencionalidad (la motivación que posee un sujeto al realizar un acto) El concepto de libertad Un elemento primordial en el campo ético lo es la libertad ya que actuar éticamente implica actuar libre y responsablemente. Sin embargo es claro que la libertad admite grados ya que no podemos afirmar que somos...