Etica
• Desde el punto de vista histórico, considerando que la historia puede ser verdadera o falsa o que no se sabe, mito viene a significar lahistoria que se cuenta y a la que no se presta fe.
• El mito proporciona una suerte de "testimonio" en el tiempo presente, a expensas de un tiempo pasado que, culturalmente (en una determinadacomunidad), es considerado como originario.
• la historia es la narración y exposición de los acontecimientos pasados y el mito es un relato tradicional con trasfondo religioso. Del término mitose han dado muchas definiciones aunque todas coinciden en que es un relato tradicional, sagrado, simbólico, protagonizado por personajes extraordinarios que se sitúa en un pasado intemporal y que dauna explicación a los valores, las costumbres y las normas que se practican en una sociedad.
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• 2. ¿Por qué cada cultura desarrolla estructuras míticas?
• el pensamiento social ocolectivo, en conjunto, construye las estructuras de pensamiento dentro de las cuales él mismo se desarrolla, como por ejemplo, la historicidad. De la misma manera, el pensamiento social construye asimismoestructuras "antihistóricas" que permiten explicar su propia aparición, como por ejemplo la noción da causa, siendo, sin embargo, los mitos, la más general de estas estructuras. Las estructurasmíticas consisten en ciertas formas, orientaciones, numeraciones y trayectos dentro de un espacio denominado clásicamente "heterogéneo", diferente a la noción científica de un espacio "homogéneo". Sesostiene, finalmente, que el pensamiento cotidiano utiliza indefectiblemente estructuras míticas de pensamiento
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• 3. Ante la frase: “los mitos son códigos de la humanidad.” ¿Qué piensas?
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• 4. ¿No existen mitos en la actualidad o hemos perdido la capacidad de creer en ellos?.
• La función de centrar y armonizar al individuo que generaba de por sí, una entrega...
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