Etica

ENSAYO DE ABELARDO
En la siguiente entrada presentaré lo que es los universales, de los cuales se mostrará que se entiende por esta frase y como el autor nos lo presenta, así como también sepresentará parte de la vida deAbelardo, Lógica nostrorum petitioni sociorum
“Abelardo, Pedro [Abailard, Pierre] (1079-1142) llamado peripateticus palatinus, nac. En le pallet, en el condado de Nantesestudió en París bajo el magisterio de Guillermo de champeaux, cuyas doctrinas combatió violentamente. Con el fin de enseñar sus propias doctrinas […] Abelardo declara en la lógica llamada Ingredientibusque Pero la significación de existir no queda con ello más clara. Diremos pues, que la solución de Abelardo parecía tener una vacilación entre la realidad del de lo común en los individuos, y laconcepción del universal como una intelección de la mente.” [1]
En cuanto a los universales que se le atribuyen a las cosas. Se muestra un problema en cuanto a que “unos sienten de manera y otros de otrasobre el modo como son las cosas universales […] de tal suerte que la misma que está en esta cosa, esté esencialmente en aquélla, pero afectada por diversas formas” este problema los lleva a unaherejía nada se distinguirían éste y aquél, sino que vendrían a ser ambos absolutamente el mismo. Y de ahí viene a caer en una herejía, pues la sustancia divina, que es completamente ajena a todo linaje deformas, tendría que ser absolutamente lo mismo que la substancia Es que si se afirmaba esto: caeríamos como ya se ha dicho en una herejía y nuestra esencia no sería l Es que si se afirmaba esto:caeríamos como ya se ha dicho en una herejía y nuestra esencia no sería lo mismo por eso afirma Abelardo esto: pues dicen que cada una de las substancias es diversa en la distinción de su propia esencia detal suerte que de ningún modo esta sustancia es idéntica a aquélla, aun cuando la materia de la sustancia careciere por completo de formas.o mismo por eso afirma Abelardo esto: pues dicen que cada...