etica

El filósofo inglés Tomás Hobbes destaca “ cada hombre sería un verdadero lobo para los demás hombres” , refiriéndose a un mundo en donde cada quien hiciera lo que sea un mundo en el que noexistiera la moral, en un mundo en donde todo lo que se hiciera estuviera bién, en donde su única norma fuera su propia vida.
Epicuro quiso proponer al placer y la utilidad como una normade vida para tener felicidad.Epicuro formulo algunos principios, como el placer consiste en la ausencia del dolor. Pero lo malo de esto fue que los discípulos decadentes de Epiculo degenerarony exageraron en el sensualismo grocero. Stuart Mill agrega a la teoría de Bentham diciendo que hay que tener cuenta no solo de la cantidad del placer sino también de su calidad y que cuandohaya conflicto entre el interés general y el particular, este ultimo será sacrificado.
Aristoteles ya en las bases aristotélicas expone poniendo como base la felicidad y dice que el biensupremo y el fin perfecto del hombre no puede ser otro que la felicidad
En la teoría moral aritotélico-tomista señala como criterio para establecer la bondad o
maldad de nuestras acciones a la“recta razón humana” en cuanto, atendiéndose a
la “ley natural”, juzga si nuestros actos nos conducen o no a nuestro “fin último”,
condición para lograr la felicidad.Rafael.restituyo1

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bebo1972

Según Kant la norma de nuestro actuar moral está dada por el imperativo categórico.

Ya en la Moral Axiológica Brentano y Scheller proponen que esmoralmente bueno el acto realizado de un valor positivo y que es moralmente malo el acto realizado de un valor negativo. Pero resaltan que en conflicto valorico los postulado anteriores no funcionany se sustituye por los siguientes alegatos: es moralmente bueno el acto que respeta la jerarquía de valores. Y es moralmente malo el acto que atropella la jerarquía de valores.