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Ética para Amador
Difícil es decir que Ética para Amador es un libro mediante el cual Fernando Savater desee llenar al lector de datos, autores, y reglas de la vida que en poco se olvidan. Mucho más adecuado me resulta definirlo como una charla dividida en nueve capítulos que mantiene con su hijo Amador, a quien únicamente pretende transmitirle el arte de vivir la buena vida, el secreto desaber elegir el bien y el mal, eso que él llama ética y libertad. Planteando muchas preguntas intenta llegar al fondo de ellas sin que eso implique dar una respuesta concreta o un recetario exacto de cómo es que se debe vivir, pues su intención es sólo la de dar las herramientas necesarias para que cada individuo, con su propio criterio e inteligencia, logre decidir el camino por el cual conducirá suvida.
Capítulo I: De qué va la ética de entre todas las cosas que pueden formar nuestro saber, existen unas básicas como lo es el saber qué cosas son convenientes o buenas y cuáles inconvenientes o malas. Cuando se presentan ambigüedades, es quecomienzan las dificultades del saber vivir y entra en juego la libertad. Los animales, por estar programadospor la naturaleza, conocen una sola forma decomportamiento para cada situación. Los seres humanos, aunqueen cierta medida estamos también programados por fidelidades que nos son inculcadas desde la cuna, somosseres imprevisibles, pues tenemos una serie de alternativas en nuestro proceder que aunque en ocasionesresulten raras, muy pocas veces son imposibles. La libertad nos permite elegir, inventar e inclusoequivocarnos. Dos importantesaclaraciones al respecto es que no somos libres de elegir lo que nos pasa, sinode responder a ello de un modo u otro; y que el ser libres para intentar algo no tiene relación alguna conlograrlo, pues en ocasiones mezclamos libertad con omnipotencia y es entonces que intentamos elegir dentrode lo imposible. Lo importante es encontrar nuestro propio arte de vivir que nos permita acertar, y eso eslaética.
Capítulo II: Órdenes, costumbres y caprichosUn motivo es la explicación propia más aceptable acerca de tu conducta. Dentro de los motivos existen lasórdenes, las costumbres y los caprichos, que no hacen más que inclinar la conducta y preferencias. Lasórdenes y las costumbres, cuya fuerza es el miedo y la comodidad respectivamente, son impuestas por factoresexternos, mientras que los caprichossurgen del interior de cada quien. Respecto a las primeras esrecomendable establecer hasta qué punto pueden ser obedecidas y de las segundas, saber que sirvenexclusivamente para aspectos de rutina.
Capítulo III: Haz lo que quieras La libertad no es sólo decidir sino darse cuenta qué se está decidiendo. Por ello sólo es válida cuando se ha pensado dos veces: con la primera se descubre el motivo ycon la segunda se cuestiona el mismo. Nunca una acción es buena sólo por ser una orden, una costumbre o un capricho A veces con eso basta, pero casi siempre se necesita del razonamiento para determinar si es o no conveniente algo. Todo esto forma parte de inventar nuestra propia vida y no vivir de a acuerdo a lo que los otros inventan por nosotros. Moral son aquéllas reglas o normas queconsideramos válidas, mientras que la ética se encarga de cuestionar por qué lo son. Hay cosas buenas y malas que nada tiene que ver con la moral y de las cuales conocemos concretamente su utilidad; tratándose de seres humanos, sin embargo, resulta difícil esta clasificación, pues ignoramos para qué sirven.Lo único que se sabe es que la ética se basa en una frase: Haz lo que quieras
Capítulo IV: Date labuena vida Haz lo que quieras es abandonar lo que nos rige desde el exterior y enfocarse a lo que la propia voluntad reclama desde el fuero interno. La misma contradicción que hay en Haz lo que quieras (que así como abre unainfinita gama de posibilidades puede reducirla a una elección entre dos), se presenta en la libertad, pues nosomos libres de elegirla o no, sino que estamos condenados a la...