Etica
Páginas: 7 (1694 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2012
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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
“SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES”
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
PROGRAMA DE “Ética y Metafísica”
Profesor adjunto (a cargo)
Profesor asistente
OBJETIVOS:
• Ayudar al alumno a reflexionar sobre las grandes preguntas del hombre que hacen a la moral, poniéndolo a su vez en contacto con lasgrandes respuestas de la tradición.
• Ayudar al alumno a descubrir la profunda dimensión ética que encierran muchos de los debates de la ciencia económica clásica y moderna.
• Introducir a los alumnos en la metafísica como disciplina fundante de todos los demás saberes y del obrar.
• Conseguir que, mediante esta apertura a la visión metafísica de lo real, puedan pasar “del fenómeno alfundamento”, superando todo reduccionismo positivista y pragmatista en la concepción de la razón humana.
• Introducirlos en un camino sapiencial que los conduzca a preguntarse sobre el sentido último del obrar humano y la verdad de Dios.
Unidades temáticas
Unidad 1: INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA
Qué es la ética. La ética y su relación con la religión, con las ciencias y conla vida laboral. Problemas actuales de ética en el ámbito de lo personal, lo familiar y lo político. b) Ética y libertad. Sentidos de la palabra libertad. Libertad de actuar y libertad de querer. La libertad como ser dueño de uno mismo. Filosofías negadoras de la libertad y sus consecuencias éticas.
Textos de lectura obligatoria:
Verneaux, R., Filosofía del hombre, Herder, Barcelona, 1970.Maritain, J., Para una filosofía de la persona humana, Club de Lectores, Buenos Aires, 1984.
Del Noce, A., Cristianità e laicità, Giuffrè, Milán, 1998.
Benegas Lynch, A., Fundamentos del análisis económico, Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1994.
Unidad 2: El SENTIDO DE LA LIBERTAD
El sinsentido de la libertad: Sartre. La libertad como absurdo. La seriedad como límite a la libertad. Lasfases de la libertad: Kierkegaard. Fase estética, ética y religiosa. Las imágenes representativas. Su tiempo propio: discontinuidad, eternidad y el instante. La doble voluntad: Máximo el Confesor – santo Tomás de Aquino: voluntad natural y voluntad personal. El deseo y la realización.
Libertad y sentido. Libertad y fin natural. Libertad y bien.
Textos de lectura obligatoria:
Sartre, J. P.,El existencialismo es un humanismo, Ediciones del 80, Buenos Aires, 1981.
Sartre, J. P., El ser y la nada, Losada, Buenos Aires, 1972.
Wahl, J., Kierkegaard, Losada, Buenos Aires, 1956.
San Máximo el Confesor, selección de textos.
Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, (selección)
Unidad 3: EL BIEN.
La búsqueda del bien. El bien como plenitud: San Agustín. Bien ontológico y bienmoral. El mal como privación. El bien como deber: Kant. Actuaciones por deber, conforme al deber, y contra el deber. La obligación moral como contraria a la tendencia. La obligación moral y el sentimiento de felicidad.
Textos de lectura obligatoria:
San Agustín, De natura boni, BAC, Madrid, 1951.
Lewis, C. S., Cartas del diablo a su sobrino, Andres Bello, Santiago, 2005, (cartas 9 y 13)Kant, I., Crítica de la razón práctica, Losada, Buenos Aires, 1961.
Dostoievski, F., Crimen y castigo, selección
Unidad 4: LA VIRTUD
La virtud y el fin del hombre. Aristóteles y las virtudes. Virtudes morales y virtudes intelectuales. Las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La virtud y su realización en el tiempo. Virtudes y placer: Epicuro. Medios yfines: la virtud como cálculo, versus virtud como plenitud.
Textos de lectura obligatoria:
Aristóteles, Ética Nicomaquea, selección (especialmente, L. I y X)
Epicuro, Carta de Epicuro a Meneceo.
Guardini, R., Una ética para nuestro tiempo, Lumen, Buenos Aires, 1994, Introducción.
Stiglitz, J., El malestar en la globalización, Taurus, Buenos Aires, 2000.
Mises, L. von, Teoría e historia,...
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
“SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES”
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS
PROGRAMA DE “Ética y Metafísica”
Profesor adjunto (a cargo)
Profesor asistente
OBJETIVOS:
• Ayudar al alumno a reflexionar sobre las grandes preguntas del hombre que hacen a la moral, poniéndolo a su vez en contacto con lasgrandes respuestas de la tradición.
• Ayudar al alumno a descubrir la profunda dimensión ética que encierran muchos de los debates de la ciencia económica clásica y moderna.
• Introducir a los alumnos en la metafísica como disciplina fundante de todos los demás saberes y del obrar.
• Conseguir que, mediante esta apertura a la visión metafísica de lo real, puedan pasar “del fenómeno alfundamento”, superando todo reduccionismo positivista y pragmatista en la concepción de la razón humana.
• Introducirlos en un camino sapiencial que los conduzca a preguntarse sobre el sentido último del obrar humano y la verdad de Dios.
Unidades temáticas
Unidad 1: INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA
Qué es la ética. La ética y su relación con la religión, con las ciencias y conla vida laboral. Problemas actuales de ética en el ámbito de lo personal, lo familiar y lo político. b) Ética y libertad. Sentidos de la palabra libertad. Libertad de actuar y libertad de querer. La libertad como ser dueño de uno mismo. Filosofías negadoras de la libertad y sus consecuencias éticas.
Textos de lectura obligatoria:
Verneaux, R., Filosofía del hombre, Herder, Barcelona, 1970.Maritain, J., Para una filosofía de la persona humana, Club de Lectores, Buenos Aires, 1984.
Del Noce, A., Cristianità e laicità, Giuffrè, Milán, 1998.
Benegas Lynch, A., Fundamentos del análisis económico, Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1994.
Unidad 2: El SENTIDO DE LA LIBERTAD
El sinsentido de la libertad: Sartre. La libertad como absurdo. La seriedad como límite a la libertad. Lasfases de la libertad: Kierkegaard. Fase estética, ética y religiosa. Las imágenes representativas. Su tiempo propio: discontinuidad, eternidad y el instante. La doble voluntad: Máximo el Confesor – santo Tomás de Aquino: voluntad natural y voluntad personal. El deseo y la realización.
Libertad y sentido. Libertad y fin natural. Libertad y bien.
Textos de lectura obligatoria:
Sartre, J. P.,El existencialismo es un humanismo, Ediciones del 80, Buenos Aires, 1981.
Sartre, J. P., El ser y la nada, Losada, Buenos Aires, 1972.
Wahl, J., Kierkegaard, Losada, Buenos Aires, 1956.
San Máximo el Confesor, selección de textos.
Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, (selección)
Unidad 3: EL BIEN.
La búsqueda del bien. El bien como plenitud: San Agustín. Bien ontológico y bienmoral. El mal como privación. El bien como deber: Kant. Actuaciones por deber, conforme al deber, y contra el deber. La obligación moral como contraria a la tendencia. La obligación moral y el sentimiento de felicidad.
Textos de lectura obligatoria:
San Agustín, De natura boni, BAC, Madrid, 1951.
Lewis, C. S., Cartas del diablo a su sobrino, Andres Bello, Santiago, 2005, (cartas 9 y 13)Kant, I., Crítica de la razón práctica, Losada, Buenos Aires, 1961.
Dostoievski, F., Crimen y castigo, selección
Unidad 4: LA VIRTUD
La virtud y el fin del hombre. Aristóteles y las virtudes. Virtudes morales y virtudes intelectuales. Las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La virtud y su realización en el tiempo. Virtudes y placer: Epicuro. Medios yfines: la virtud como cálculo, versus virtud como plenitud.
Textos de lectura obligatoria:
Aristóteles, Ética Nicomaquea, selección (especialmente, L. I y X)
Epicuro, Carta de Epicuro a Meneceo.
Guardini, R., Una ética para nuestro tiempo, Lumen, Buenos Aires, 1994, Introducción.
Stiglitz, J., El malestar en la globalización, Taurus, Buenos Aires, 2000.
Mises, L. von, Teoría e historia,...
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