etica

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1 La vida en pareja establece, entre
otras, una relación moral. (Monet.
Desayuno sobre la hierba).

Rompiendo límites
Juicio moral: Especie de dictamen
o valoración moral en torno a los
actos o intenciones de las personas.
Presocráticos: Filósofos anteriores
a Sócrates o que se rigen por una
forma de hacer filosofía anterior a
la suya.

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Etica y valores 01-16.indd 12

Laética

Hay ciertas palabras que a muchos pueden parecer extrañas, pasadas de moda, o incluso chocantes, especialmente a los adolescentes, por
ejemplo: “ética” y “moral”. Pero, ¿quién de nosotros no se ha preguntado si ha actuado bien o
mal, o si tiene algo que reprochar o alabar de la
conducta moral de sus amigos, padres, hermanos
o personas públicas? Es inevitable que todo ser
humano expreselo que en lenguaje más técnico
se conoce como juicios morales. Estos juicios
aparecen cuando manifestamos sentimientos de
admiración, indignación, asombro, descalificación, culpa, arrepentimiento y otros similares.
En nuestra vida privada, aprobamos o desaprobamos conductas propias y ajenas, ya sea en
conversaciones familiares, con la pareja, entre
amigos o colegas. Lo mismo sucede en elterreno
de lo público, por ejemplo, en periódicos, televisión, radio y otros medios de comunicación masiva. Hasta en soledad reflexionamos sobre cosas
como si ofendimos a alguien, cómo lo reparamos, qué decir o, por el contrario, si alguien nos
ofendió o nos agredió.
Se discuten temas como el aborto, la eutanasia y la sexualidad,
o bien otros de carácter más general, como los derechos humanos, lademocracia, la ecología, la violencia, la justicia social y
la pobreza. Basta un momento para percatarnos de que resulta
prácticamente imposible abordar esas cuestiones únicamente con
argumentos lógicos, políticos, jurídicos o científicos, pues tarde
o temprano aparecerán consideraciones éticas o morales. Piensa
cómo el simple hecho de emitir enunciados del tipo “la guerra es
mala”, “lapobreza es injusta”, “no debes abortar”, denota ya un
lenguaje ético.
Antes de entrar en materia quisiera introducir algunos ejemplos del pasado para ilustrar la cuestión de la ética filosófica en
sus inicios. Es comúnmente aceptado que fue Sócrates (470-399)
el primero en hacer de la reflexión moral un asunto filosófico.
Los filósofos anteriores a él, llamados presocráticos, centraron
su atención enel cosmos o la naturaleza; Sócrates, en cambio, se
interesó en la conducta humana. Solía conversar de temas filosóficos con amigos en la Atenas del siglo IV antes de Cristo, en
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lugares que hoy podrían parecer poco usuales
desde nuestra perspectiva de la enseñanza
escolarizada. Platón (427-347) describe
escenas a la sombra de un árbol, recorriendo un camino,en un banquete y otros lugares. Algo que ha
llamado la atención de la vida
de Sócrates es la congruencia
entre su pensar y su obrar.
Independientemente del
acuerdo o desacuerdo con
sus tesis, y de todas las críticas de que pueda ser objeto,
lo cierto es que vivía conforme a lo que enseñaba:
sus necesidades materiales eran muy reducidas, y,
como él mismo lo expresó
en el juicio donde fueacusado de impío y corruptor
de la juventud, dedicó su
vida al servicio de la patria
y de los demás, por lo que no
hizo fortuna.
Relata Jenofonte (430-355) que
en una ocasión Sócrates dijo a Antístenes (444-375): “Tú pareces pensar
que la felicidad consiste en el lujo y la extravagancia, pero creo que no querer nada
es asemejarse a los dioses y, por tanto, querer lo
menos posible esacercarse lo más posible a los dioses”.
Lo anterior muestra un rasgo común a la mayoría de las éticas
antiguas: se encaminaban a la búsqueda de la buena vida, suponiendo que al desentrañar el significado de ésta, se estaría en
condiciones de lograrla.
Para Sócrates la buena vida radicaba en la introspección, pero
también en el cuidado de sí (“conócete a ti mismo; cuida de ti”,
rezaba el...