etica

 Apuntes para Desarrollo personal y ética.
Siempre que se habla de lo humano nos ponemos en la visión del sentido común de que hay personas más humanas y otras en menor medida. Si bien es cierto que esta perspectiva común nos entrega una cuota de sentido importante con respecto a lo que sea lo humano, es necesario decir que filosóficamente hablando la temática de lo humano tiene una largahistoria, tan larga como nos lo cuenta la historia. Sin embargo, el pensamiento sobre lo humano es más bien reciente. El pensar lo humano provendría de la época moderna cuando el hombre –europeo culto- comenzó a desvincularse de sus ataduras tan estrictas con los preceptos eclesiásticos y, por ende, religiosos. Esta libertad le permitió llegar a una visión del ser humano en donde confluye unaperspectiva estructural pero también una visión ética. Tratemos de adentrarnos brevemente en lo humano y lo ético, en este largo proceso de creación y reflexión.
Si tenemos que buscar los antecedentes más originarios sobre la reflexión ética de nuestra cultura la deberíamos encontrar en al antigua Grecia. De hecho podemos empezar hablando de la referencia mítica que nos entregaron nuestrosantiguos antepasados culturales – muchos de los conceptos que hoy en día utilizamos se los debemos a Grecia.
El mito griego fue establecido por dos personajes llamados rapsodas: Homero y Hesíodo. Ambos entregaron un mundo de sentido fantasioso-cultural que hasta hoy se recuerda. A Homero le debemos La Ilíada y la Odisea. En dichas obras –lo más probable recitadas por Homero, pero no escritas por él-relata entre otras proezas, la guerra de Troya y las aventuras de Odiseo. Allí, campean dioses, héroes y hombres comunes; pero los que más destacan, por no decir que son los únicos protagonistas, son los dioses y los hombres de características heroicas –los semidioses también son otros personajes que compartían características divinas y humanas (Aquiles). Por otra parte Hesíodo fue el que imaginóel origen de los dioses y de allí que haya escrito la Teogonía; es decir el relato en donde se muestra el principio no sólo de las divinidades sino que también de nuestro propio mundo.
Un rasgo fundamental de los dioses es que ellos son inmortales; los hombres, en cambio, mortales. Sin embargo, hay un tipo de hombres que son los que tienen valor, los que desafían a la muerte: los héroes. Estosúltimos, siempre aparecen como protagonistas en estas epopeyas en donde la acción es el ingrediente principal, acción acompañada de voluntarismos varios, pasiones, emociones, afectos y decisiones hechas sobre la base de llevar adelante el valor guerrero máximo: tratar de decidir sobre la propia muerte; no dejarse avasallar por la arbitrariedad máxima de los dioses. Los dioses, si bien también sonvoluntariosos, pasionales, etc., poseen la característica que a su naturaleza le corresponde: la inmortalidad. Los héroes tratan de robar algo de eternidad a través de sus gestas en batalla; combatir aunque la batalla esté predestinada al fracaso, debiera ser la virtud de cualquier guerrero: morir en batalla, desafiando la muerte, sabiendo que siendo mortal se juega con lo único que se tiene: laescasa vida que nos han regalado los dioses. Sin embargo, éstos premian a los mortales que se atreven a parecerse a ellos, los premian con el recuerdo que los mismos hombres recuerdan a sus propios héroes.
La moral mítica, entonces, es una moral del valor, de la virtud del valor, del heroísmo, del guerrero. De allí que los hombres se dividan en los que son héroes (los pocos), y los delpueblo (los muchos).
Una vez que comienza a aparecer la razón, desde la Filosofía, se inicia una reflexión real sobre los alcances humanos en todos los aspectos; uno de ellos es el aspecto moral. Sin embargo, la primera reflexión racional se la adjudicamos a Thales de Mileto; este filósofo se preocupó -aparte de las matemáticas y otros saberes- de establecer un principio de búsqueda que...