etica

Es la vída -el derecho a los medios de vida- lo que debe configurar la economía. La lucha por la vida o el proyecto de los pobres se impone como Imperativo ético para orientar la actividad económica,contando con la exigencia de la solidaridad que apunta hacia la satisfacción de las necesidades de todos los seres humanos.
La desigualdad, que niega los medios de vida a las mayorías, -estáexigiendo una opción por la distribución. En el paradigma de una economía de la solidaridad el ideal antropológico no es el hombre productivo sino el hombre solidario.. El desarrollo humano exige de lapolítica mayor participación, y de la economía, más justa y equitativa repartición de los recursos.
Los principios para un nuevo modelo socio- económico han de ser considerados desde la afirmación de ladignidad humana y la igualdad de todos los hombres. La dignidad del hombre es independiente de lo que tiene y de su función en la vida social. La dignidad humana le otorga al hombre una primacía sobrelos demás. De ahí el respeto a la dignidad humana como valor supremo ante la organización social.
"El hombre es el autor, el centro y el fin de toda actividad económico- social" (G.S, 63). Brota así,pues, una economía humanizada, es decir, al servicio de la persona. Este principio implica que cualquier sistema económico debe ser juzgado, por el criterio de lo que hace para el pueblo, cómo afectaal pueblo y hasta qué punto permita la partIcIpacIón popular. La finalidad de la economía consiste, pues, en procurar un bienestar humano y social.
Vivimos en un mundo cada vez más interdependiente,esa interdependencia debe ser organizada a la luz de la ética, donde juega un papel fundamental la solidaridad como principio ético- político.
En una sociedad conflictiva, insolidaria y violenta, seimpone el dinamismo ético de la solidaridad, que significa asumir la interdependencia y responder a ella en el compromiso por el bien común.
En la asunción del valor de la solidaridad y su...