Etica

UNIDAD 5: BUENO Y CORRECTO

¿Cuál es el significado de éstos términos morales? ¿cómo están vinculados?
→ consecuencialismo: el utilitarismo entiende la bondad como placer.
→ deontología: lo que hago tiene que ver con normas morales.

– Análisis moral de las conductas públicas: hay 2 modos:
→ evaluar las instituciones (reglas y normas). Reglas que atrincheran D°: por ej enla CN
→ conducta de los individuos en el seno de las instituciones públicas. Sistema redistributivo de las riquezas, Rawls.


¿cuáles son los deberes que tengo como ciudadano? ¿existe el deber de obedecer al D°?
→ deberes de la ciudadanía: “problemas de la legitimidad política”.
• Respuesta negativa: ANARQUISTAS: no hay deber de obedecer el D°, por el hecho de quesea D° (solo respetan las normas morales).
• Respuesta afirmativa: se formulan distintos argumentos.
- coacción estatal: ante mi desobeciencia.
- cuando está justificado moral// que yo deba obedecer, el estado puede coaccionarme para que abedezca. Este punto es un problema difícil de resolver para el LIBERALISMO, es decir, el problema de la coacción es difícil de abordar,por eso se dan distintas respuestas para esto.


si yo soy libre, ¿por qué debo obedecer lo que dice el Parlamento? Esto sería propio de un esclavo, pero no encaja con ciudades libres.

1° linea liberal (conduce al anarquismo): si soy libre tengo el deber de NO obedecer el D°. Como tengo este deber no puedo tener el deber de seguir lo que me dice otro, porque sería una actitud de esclavo.
Lasolución que plantean es por vía de la Representación, porque yo elegí a mi representante.


Obedezco el D° si yo lo consentí: es mi consentimiento el que está creando el D°: ese representante tiene que representarme siguiendo mi voluntad (CONSENTIMIENTO FÁCTICO). El estado esta justificado si surgió de un convenio o un pacto de los ciudadanos.
Esta respuesta abarca muy poco. Por eso surge otrapostura, el CONSECUENCIALISMO, que sostiene que es falso que los ciudadanos hayan consentido (casi nadie ha consentido de manera expresa el D°). A la mayoría de nosotros se nos aplica normas desde que nacimos sin que hayamos consentido nada.

2° linea liberal: es aquella que replica el consenso. Esta postura no apela al consentimiento expreso sino al CONSENTIMIENTO TÁCITO (Locke).
→ Actos deconsentimiento tácito: podría ser el mero residir en el territorio (si te quedas es porque aceptas el D°). Es por eso que a los extranjeros que viven en el territorio tmb se les aplica el D°.
El anarquista dice expresa// que no consiente por más que se quede en el territorio, es decir, expresa// dice que no consiste el D°.
Esta postura no hace libre la residencia en el territorio.
- El modo deexpresar el consentimiento tácito es muy oneroso: la inacción no muestra mi voluntad (pero si no tiene costo, mi anacción sí puede mostrar mi voluntad).

3° linea de la teoría consensual: no hay que apelar al consentimiento ni expreso ni tácito, sino al CONSENTIMIENTO HIPOTÉTICO (lo consiento si tengo la posibilidad).
Cuando nací, el Cod. Civ. ya existía, no me preguntaron nada. Pero deboconsentir el CC, porque si hubiera tenido la posibilidad de consentirlo, lo hubiera hecho.

Critica: Hablar de consentimiento hipotético es decir de un modo elegante que no hubo consentimiento (cuando en realidad no consentí nada).
La replica a esta crítica, es que, si bien el consentimiento hipotético no es consentimiento, pero sirve de prueba de que el estado tiene ciertas características quedemuestran lo bueno que es (por eso debe obedecerse). Pero acá lo que funda el deber moral de obedecer es que es bueno.
Es un test de que ya ha consentido, para saber que el D° es bueno.
Aunque no lo sabíamos, ya hubiéramos consentido.

* Disposición: tendencia a hacer algo (aunque real// no lo haga). De esta forma, una cosa es actuar sobre mis actos consentidos pero otra cosa es mi Disposición a...