Etnicidad Y Relaciones Etnicas Kottak

CAPÍTULO 3: ETNICIDAD Y RELACIONES ÉTNICAS
Kottak, Conrad Phillip. 2000. Antropología Cultural. Espejo para la Humanidad. Madrid: McGraw-Hill.
En el capítulo anterior se dijo que la cultura es compartida, aprendida, simbólica, pautada, globalizadora, adaptarte y
mal-adaptarte. Pasemos a considerar ahora la relación entre cultura y etnicidad. La etnicidad se basa en diferencias y
similitudesculturales en una sociedad o nación. Las similitudes se dan con los miembros del mismo grupo étnico; las
diferencias entre ese grupo y los restantes.
GRUPOS ÉTNICOS Y ETNICIDAD
Al igual que en cualquier cultura, los miembros de un grupo étnico comparten ciertas creencias, valores, hábitos,
costumbres y normas debido a su sustrato común. Se definen a sí mismos como diferentes y especiales debido acaracterísticas culturales. Esta distinción podría surgir del lenguaje, la religión, la experiencia histórica, el
aislamiento geográfico, el parentesco o la raza (véase el capítulo siguiente). Los referentes de un grupo étnico pueden
incluir un nombre colectivo, la creencia en una filiación común, un sentido de solidaridad y la asociación con un
territorio específico que el grupo puede o no poseer(Ryan, 1990, pp. Xiii, xiv).
Etnicidad significa identificación con, y sentirse parte de, un grupo étnico y exclusión de ciertos otros grupos
debido a esta afiliación. El sentimiento étnico y el comportamiento con él asociado varía en intensidad dentro de los
diversos grupos étnicos y países, y a través del tiempo. Un cambio en el grado de importancia atribuida a una
identidad étnica puede reflejarcambios políticos (finaliza el gobierno soviético, emerge el sentimiento étnico) o
cambios en el ciclo de vida individual (la gente joven rechaza, o la gente mayor reclama, un sustrato étnico).
En el capítulo anterior vimos que la gente participa de diversos niveles de la cultura. Los subgrupos dentro de
una cultura (incluidos los grupos étnicos en un país) tienen diferentes experiencias deaprendizaje, así como también
comparten experiencias distintas. Las subculturas tienen su origen en la etnicidad, la clase, la región y la religión.
Los individuos suelen tener más de una identidad grupal. La gente puede ser fiel (dependiendo de las circunstancias)
a su barrio, colegio, ciudad, provincia, región, nación, continente, religión, grupo étnico o grupo de interés (Ryan.
1990, p. xxii). En unasociedad compleja como la europea o la norteamericana las personas negocian constantemente
sus identidades sociales. Todos nosotros «llevamos sombreros diferentes», presentándonos unas veces como una
cosa, otras veces como otra.
El término status puede utilizarse para referirse a tales «sombreros», a cualquier posición que determina dónde
encaja cada cual en la sociedad (Light, Keller y Calhoun,1994). Son ejemplos de status social padre, profesor,
estudiante, obrero, vendedor de zapatos, sindicalista, miembro de grupo étnico y miles de otros. Las personas
siempre tienen un status múltiple (p. e., hispano, católico, niño, hermano). Entre los status que ocupamos, algunos de
ellos predominan en contextos concretos, como hijo o hija en casa y estudiante o profesor en el aula. (Véase Figura3.1.)
Hay algunos status que son adscritos: las personas tienen escasa o nula capacidad de elección en su obtención.
La edad es un status adscrito; las personas no pueden elegir no envejecer. La raza y la etnicidad suelen ser adscritos;
las personas nacen miembros de un cierto grupo y permanecen así el resto de sus vidas. Por el contrario, los status
adquiridos no son automáticos, sino que seobtienen mediante tratos, talentos, acciones, esfuerzos, actividades y
logros.

1

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de edad

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amiga

Status
adquiridos

Figura 3.1. Status sociales. La persona representada en este cuadro, «ego» o «yo», ocupa muchos status sociales.
Los círculos más intensos indican status...