Etnometodolog a
Páginas: 9 (2122 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2015
Etnometodología
Definición
Métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida cotidiana satisfactoria. En otras palabras, el mundo social se contempla como una realización práctica en curso. Se considera que las personas son racionales, pero usan un «razonamiento práctico» para vivir su vida cotidiana.
- La etnometodología se centra en lo quehace la gente.
- La sociologíafenomenológica se ocupa de lo quepiensa la gente.
Estudiodel «cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientosy consideraciones [métodos] por medio de los cuales los miembros corrientesde la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallanel camino a seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia» (Heritage,1984:4).
Los emometodótogoscríticanalgunasteorías sociológicas (por ejemplo, el funcionalismo estructural y el marxismoestructural)que consideran al actor como un «imbécil desprovisto de juicio». No creen que las personas sean «reflexivas, autoconscientesy calculadoras hasta un punto ilimitado» (Heritage, 1984: 118). Antes bien,reconocen, de acuerdo con Schutz, que la acción suele ser más bien rutinaria yrelativamenteirreflexiva.
HaroldGarfinkel
Igual que Durkheim, Garfinkel cree que los «hechos sociales» constituyen elfenómeno sociológico fundamental. Sin embargo, los hechos sociales de Garfinkeldifieren considerablemente de los de Durkheim. Para Durkheim, los hechossociales son externos y coercitivos para los individuos. Los que adoptansemejante enfoque tienden a considerar a los actores como constreñidos odeterminadospor las estructuras y las instituciones sociales y apenas capaces deejercer su juicio de manera independiente.Considera los hechos sociales como fenómenos objetivos, pero a diferenciade él, cree que existen en el nivel micro. En esta misma línea, Heritageseñala que la etnometodología se centra en «los niveles molecular y submolecularde la estructura social» (1984: 311).
Dicho de otro modo, laetnometodologíase ocupa de la organización de la vida cotidiana o, en términos de Garfinkel,de la «sociedad inmortal y corriente» se «produce local y endógenamente» y está «naturalmente organizada».
Hechos Sociales
Garfinkel buscóuna vía de acceso nueva a las preocupaciones tradicionales de la sociología: larealidad objetiva de los hechos sociales. Ve los hechos sociales como el resultadodelesfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana. Dista de interesarse focalmente por los procesoscognitivos necesarios para que aquél se produzca, y se preocupa por los «procedimientos », los «métodos» y «prácticas» que utilizan las personas. Orden social es un «logro práctico constante».
Conceptos Claves
a)Reflexividad:los etnometodología entienden el proceso en el que estamostodosimplicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientosy nuestras acciones. Sin embargo, raramente somos conscientes de este procesoporque, por lo general, nos lo ocultamos a nosotros mismos.
Ejm: Cuando saludamosa alguien y ese alguien nos devuelve el saludo, no somos conscientes del esfuerzoreflexivo que estamos realizando. Pero cuando la otra persona frunce el entrecejoy pasa delargo sin devolver el saludo, nos percatamos de que estamosintentando crear cierta realidad con nuestras acciones sin lograrlo.
En este momentopuede que intentemos reafirmar el mundo de los saludos que conocemosy que nos esforcemos por explicar la respuesta inadecuada de la persona saludada. (“No me habrá oído” o “no se sentía bien”)
Los etnometodólogos rechazan la idea de que el ordense derivameramente de la conformidad a las normas. Es la conciencia del actorde sus opciones, así como su capacidad de anticipar cómo van a reaccionar losotros a lo que ellos dicen y hacen, lo que dispone el orden en el mundo cotidiano.
b) Explicaciones:Suponen un esfuerzo de los actores que incluye procesostales como la descripción, la crítica y la idealización de situaciones específicas(Bittner, 1973)....
Definición
Métodos que las personas utilizan cotidianamente para vivir una vida cotidiana satisfactoria. En otras palabras, el mundo social se contempla como una realización práctica en curso. Se considera que las personas son racionales, pero usan un «razonamiento práctico» para vivir su vida cotidiana.
- La etnometodología se centra en lo quehace la gente.
- La sociologíafenomenológica se ocupa de lo quepiensa la gente.
Estudiodel «cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientosy consideraciones [métodos] por medio de los cuales los miembros corrientesde la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallanel camino a seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia» (Heritage,1984:4).
Los emometodótogoscríticanalgunasteorías sociológicas (por ejemplo, el funcionalismo estructural y el marxismoestructural)que consideran al actor como un «imbécil desprovisto de juicio». No creen que las personas sean «reflexivas, autoconscientesy calculadoras hasta un punto ilimitado» (Heritage, 1984: 118). Antes bien,reconocen, de acuerdo con Schutz, que la acción suele ser más bien rutinaria yrelativamenteirreflexiva.
HaroldGarfinkel
Igual que Durkheim, Garfinkel cree que los «hechos sociales» constituyen elfenómeno sociológico fundamental. Sin embargo, los hechos sociales de Garfinkeldifieren considerablemente de los de Durkheim. Para Durkheim, los hechossociales son externos y coercitivos para los individuos. Los que adoptansemejante enfoque tienden a considerar a los actores como constreñidos odeterminadospor las estructuras y las instituciones sociales y apenas capaces deejercer su juicio de manera independiente.Considera los hechos sociales como fenómenos objetivos, pero a diferenciade él, cree que existen en el nivel micro. En esta misma línea, Heritageseñala que la etnometodología se centra en «los niveles molecular y submolecularde la estructura social» (1984: 311).
Dicho de otro modo, laetnometodologíase ocupa de la organización de la vida cotidiana o, en términos de Garfinkel,de la «sociedad inmortal y corriente» se «produce local y endógenamente» y está «naturalmente organizada».
Hechos Sociales
Garfinkel buscóuna vía de acceso nueva a las preocupaciones tradicionales de la sociología: larealidad objetiva de los hechos sociales. Ve los hechos sociales como el resultadodelesfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana. Dista de interesarse focalmente por los procesoscognitivos necesarios para que aquél se produzca, y se preocupa por los «procedimientos », los «métodos» y «prácticas» que utilizan las personas. Orden social es un «logro práctico constante».
Conceptos Claves
a)Reflexividad:los etnometodología entienden el proceso en el que estamostodosimplicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientosy nuestras acciones. Sin embargo, raramente somos conscientes de este procesoporque, por lo general, nos lo ocultamos a nosotros mismos.
Ejm: Cuando saludamosa alguien y ese alguien nos devuelve el saludo, no somos conscientes del esfuerzoreflexivo que estamos realizando. Pero cuando la otra persona frunce el entrecejoy pasa delargo sin devolver el saludo, nos percatamos de que estamosintentando crear cierta realidad con nuestras acciones sin lograrlo.
En este momentopuede que intentemos reafirmar el mundo de los saludos que conocemosy que nos esforcemos por explicar la respuesta inadecuada de la persona saludada. (“No me habrá oído” o “no se sentía bien”)
Los etnometodólogos rechazan la idea de que el ordense derivameramente de la conformidad a las normas. Es la conciencia del actorde sus opciones, así como su capacidad de anticipar cómo van a reaccionar losotros a lo que ellos dicen y hacen, lo que dispone el orden en el mundo cotidiano.
b) Explicaciones:Suponen un esfuerzo de los actores que incluye procesostales como la descripción, la crítica y la idealización de situaciones específicas(Bittner, 1973)....
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