Eudemonismo de Aristóteles

Eudemonismo de Aristóteles
Eudemonismo, de origen griego “eudaimonia”, que significa “felicidad”, compuesto de lo bueno y la divinidad menor que recoge esencialmente diversas teorías éticas.Aristóteles, el principal representante de las éticas teleológicas señala que: “Todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, ledistingue del resto de los seres naturales, y en el caso del hombre es la razón, y así en lo que al hombre se refiere la ‘excelencia’ o la ‘virtud’ consiste en actuar según la razón’’. Según Aristóteleslo que más esencialmente le corresponde al hombre es alcanzar la ‘felicidad’, que es el fin último que los hombres persiguen. El hombre es feliz cuando realiza “el oficio de hombre”, esto es, cuando secomporta de acuerdo con aquello que le define como tal, cuando toma buenas decisiones que se caracterizan como aquella que encuentra el término medio entre dos extremos, éste no puede confundirse conuna media aritmética, sino que se refiere al punto óptimo de rendimiento y beneficio de nuestra conducta para nosotros y los demás: es el término medio entre el defecto y el exceso, y cuando vive“según la razón”.
Gracias a la experiencia es que nos convertimos en hombres más prudentes. Podríamos mantener la felicidad a lo largo de la vida, conduciéndola por la prudencia, que nos lleva aconvertirnos en hombres con mayor virtud.
Aristóteles hace un análisis sobre los tipos de vida, que son:
Vida de los placeres: Tiene al cuerpo humano como fundamento, no es vida propia del hombre debido a queotros seres también gozan de los placeres que les puede brindar su propio cuerpo. Siempre depende de un objeto que atrae al hombre para satisfacer los placeres, y ésta no conduce a la felicidad.
Vidade los honores: Se basa en el honor del reconocimiento público, es una vida propia del hombre, pero no nos conduce a la felicidad, ya que uno siempre depende del reconocimiento de los demás, aún...