Eva peron y su pensamiento antropologico

Eva Perón y su pensamiento antropológico

Se ha intentado convertir en mito a Eva Perón para alejarla de la historia real. Por el contrario suvida y su obra constituyen una fuente creadorainspirada en la solidaridad concreta y no escatológica. La potencialidad movilizadora de la acción social, que caracterizó el despliegue político de Eva Perón, partía de ideas-fuerza que se transformaron enconciencia colectiva.
El impulso y decisión de Evita permitió sancionar y promulgar la Ley 13.010 de voto femenino en 1947, lograr el empadronamiento de las mujeres de todo el país, crear el PartidoPeronista Femenino en 1949 e impulsar la participación política de la mujer a partir de las elecciones de 1951
En cuanto a lo social la labor de la Fundación Eva Perón dedicó su tarea a impulsar lacapacitación laboral de la mujer al tiempo de brindarle la atenciónrequerida tanto es sus hospitales, policlínicos, Hogares de Tránsito, Escuela de Enfermeras, como en la ayuda social directa que milesde mujeres deArgentina y el mundo recibían a fin de paliar sus necesidades. Eva Perón desarrolló una meteórica campaña a favor de los necesitados. No se trató de la caridad como lo entendían aquellasdamas de beneficencia dirigidas por la marquesa pontificia María Jacinta Harilaos de Olmos que trataba de paliar la miseria con paños fríos.
Aquella acción de Evita partía de un reconocimientoespontáneo de los nuevos movimientos sociales no encuadrados en partidos políticos nisindicatos, ni contemplados por otras instituciones y grupos de interés. Mujeres, niños, jóvenes, ancianos, enfermos,ocuparon la actividad de la Fundación, que llegaba a donde los organismos del Estado no alcanzaban. Fue una forma de gestión popular basada en el principio de solidaridad y no en el de caridad. Alentabael desarrollo de la persona humana antes que el asistencialismo. Promovía el crecimiento material y espiritual para completar un tipo de desarrollo político-social. No era una ayuda momentánea para...