Evangelio de judas

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Evangelio de Judas

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Se denomina Evangelio de Judas a un evangelio utilizado, según testimonios de los Padres de la Iglesia, por la secta gnóstica de los cainitas. Fue compuesto probablemente durante el siglo II [1]. Este evangelio se creía desaparecido, pero durante los setenta del siglo XX fue hallado en Egipto un códice copto (supuestamentetraducción de un original griego) en el que aparece un texto que parece corresponder al Evangelio de Judas mencionado en la literatura cristiana primitiva. En 2006 la organización National Geographic Society hizo público su trabajo de restauración y traducción del manuscrito.
En el texto se hace una valoración positiva de la figura del apóstol Judas Iscariote, que en los cuatro evangelios reconocidospor la Iglesia Católica es considerado como traidor a Jesús. Según este evangelio, Iscariote fue su discípulo favorito, y si entregó a su maestro a las autoridades romanas fue en cumplimiento de un plan previsto por el propio Jesús.

|Tabla de contenidos |
| ||1 Menciones en la literatura cristiana primitiva |
|2 Descubrimiento |
|3 Contenido |
|4 Referencias |
|5 Enlaces externos|
|6 Notas |


Menciones en la literatura cristiana primitiva

En su obra Adversus haereses ("Contra los herejes"), escrita hacia 180, Ireneo de Lyon menciona la secta de los cainitas. Escribe lo siguiente:
Y dicen que Judas el traidor conoció estas cosas y que solamente por haber conocido antes que los otrosla verdad, consumó el misterio de la traición. Por él dicen, además, que fueron disueltas todas las cosas, celestiales y terrenas. Y aducen una ficción de este estilo, dándole por nombre Evangelio de Judas.[2]
"11,9. Siendo así las cosas, dan muestras de vanidad, ignorancia y atrevimiento, aquellos que destrozan la forma del Evangelio, y que o aumentan o disminuyen el número de losEvangelios: algunos lo hacen para presumir de haber encontrado algo más de la verdad, otros para condenar las Economías de Dios". [3]
Lo mencionan también otros autores cristianos primitivos, como Epifanio de Salamis y Teodoreto de Ciro. Apenas aportan, sin embargo, información sobre el texto

Descubrimiento

La primera referencia moderna conocida a este texto data de 1983, cuando fue ofertada sucompra a la Southern Methodist University y pudo ser brevemente examinado, junto con otros manuscritos, por el experto Stephen Emmel. Según se cree, habría sido descubierto en 1978 por unos campesinos egipcios en la localidad de El Minya, y sacado de Egipto de forma ilegal. El anticuario que intentó venderlo, pedía una cifra considerada excesiva por los posibles compradores (tres millones de dólarespor el lote en el que iba incluido) tuvo finalmente que desistir. El texto estuvo depositado desde 1984, en un banco de Nueva York.
En 2002 fue adquirido por la Maecenas Foundation for Ancient Art, radicada en Basilea, una fundación privada de Suiza, dirigida por el abogado Mario Roberti. Esta fundación contactó con National Geographic Society para que restaurase, datase y tradujese elmanuscrito. Según el vicepresidente de esta institución, Terry García, el códice se encontraba muy deteriorado, y, si no hubiesen actuado de inmediato, hubiese terminado por convertirse en polvo.
Rudolf Kasser hizo pública la existencia del texto en una conferencia que tuvo lugar en París, en julio de 2004. Al año siguiente, un portavoz de la Maecenas Foundation anunció su próxima traducción al inglés,...
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