Evangelio De San Mateo
Páginas: 5 (1014 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2012
Tema 29
Evangelio de San Mateo
¿Quién escribió este evangelio?
El autor no es el apóstol, sino un cristiano de origen judío y conocedor de la lengua griega y con instrucción rabínica.
¿Cuándo y dónde se escribió el evangelio de Mateo?
Las fechas fluctúan entre el año 80 y el 90 (cf Mt 22,7). Se escribió en Antioquía, o en la región de Siria.
¿Para quién seescribió este evangelio?
Este evangelio se dirige a una comunidad cristiana constituida por judíos convertidos.
Mt es el que más habla de la Ley, la Escritura y las costumbres hebreas. 50x (algunos 70x) cita el AT (Mc y Lc 23x c/u).
Toda la vida de Jesús está bajo el signo del cumplimiento de las Sagradas Escrituras.
¿Por qué escribió Mateo un evangelio?
Encontramos unaintención catequética. En las palabras del Maestro está el modelo de vida de la comunidad, la cual encontrará en el evangelio una especie de “catecismo básico” para la vivencia del cristianismo.
Busca presentar a Jesús como el Hijo de Dios, el descendiente de David y el Mesías esperado.
¿Qué fuentes se usaron en este evangelio?
Mateo: 1068 versículos.
Mt = Mc + Q + (Mt).Común a la tradición triple: 330 versículos.
Común con Marcos: entre 178 versículos.
Común con Lucas: 230 versículos.
Mateo sigue el orden de Marcos y Lucas, pero cambia con finalidades teológicas el material recibido de las fuentes.
Propio de Mateo: entre 315 a 330 versículos: El evangelio de la infancia, el Sermón del Monte (Mt 5-7); Pedro caminando sobre el mar (Mt 14,28-31);Primado de Pedro (16,17-19); Jesús paga el impuesto del Templo (Mt 17,24-27); la segunda parte del discurso eclesial (Mt 18,12-35); la parábola de los obreros y la viña (Mt 20,1-16); la parábola de los dos hijos (Mt 21,28-32); parábola del banquete nupcial (Mt 22,1-14); la parábola del juicio final; muerte de Judas, informe de los soldados que vigilaban la tumba.
¿Cuál es laestructura del evangelio de San Mateo?
En cinco libros: Sermón del Monte (5-7), Misión de los apóstoles (10), Parábolas del Reino (13), Discurso comunitario (18) y el discurso escatológico (23-25).
Otro modelo hace corresponder las partes narrativas (N) con los discursos (D) y se pone como centro de la estructura el capítulo 13: Parábolas del Reino:
1) N 1-4: Nacimiento y comienzo de laactividad del Mesías.
2) D 5-7: Sermón del Monte: Bienaventuranzas - promulgación del Reino.
3) N 8-9: Autoridad del Mesías e invitación al Reino.
4) D 10: Discurso de la Misión.
5) N 11-12: El Mesías rechazado.
6) D 13: Parábolas del Reino.
5) N 14-17: El Mesías reconocido por los suyos.
4) D 18: Discurso eclesial.
3) N 19-22: Autoridad del Hijo delHombre e invitación al Reino.
2) D 23-25: Maldiciones - consecución del Reino.
1) N 26-28: Muerte, resurrección, nuevo comienzo.
¿Cuál es el problema de fondo?
Es la relación entre la fe y las obras. Por eso el compromiso ético es el tema dominante, al que se subordinan los demás. El radicalismo ético es eco del radicalismo de Jesús y respuesta a los problemas de sutiempo.
¿Cómo se presenta a Jesús?
Es el salvador que lleva a cumplimiento el AT como ley y como promesa. Con su muerte y resurrección nos salva del pecado. Es el Cristo, el hijo de David, el mismo Hijo de Dios. En cuanto Hijo de Dios y Cristo, Jesús es el “maestro”. Está presente en la comunidad reunida en su nombre.
Jesús es el nuevo Moisés (relatos de la infancia), pero a la vez muysuperior a Moisés.
Jesús se presenta como un Maestro, el enseñante por excelencia (5,2.19; 7,29; 21,23, etc.). El Maestro enseña sobre todo una nueva “justicia”, es decir, una nueva fidelidad a la ley de Dios (5,19-20; 7,29); Él es el intérprete “escatológico”, revestido de la “autoridad” decisiva de Dios para alejar a sus oyentes de las tradiciones humanas y alcanzar una nueva perfección. Es...
Evangelio de San Mateo
¿Quién escribió este evangelio?
El autor no es el apóstol, sino un cristiano de origen judío y conocedor de la lengua griega y con instrucción rabínica.
¿Cuándo y dónde se escribió el evangelio de Mateo?
Las fechas fluctúan entre el año 80 y el 90 (cf Mt 22,7). Se escribió en Antioquía, o en la región de Siria.
¿Para quién seescribió este evangelio?
Este evangelio se dirige a una comunidad cristiana constituida por judíos convertidos.
Mt es el que más habla de la Ley, la Escritura y las costumbres hebreas. 50x (algunos 70x) cita el AT (Mc y Lc 23x c/u).
Toda la vida de Jesús está bajo el signo del cumplimiento de las Sagradas Escrituras.
¿Por qué escribió Mateo un evangelio?
Encontramos unaintención catequética. En las palabras del Maestro está el modelo de vida de la comunidad, la cual encontrará en el evangelio una especie de “catecismo básico” para la vivencia del cristianismo.
Busca presentar a Jesús como el Hijo de Dios, el descendiente de David y el Mesías esperado.
¿Qué fuentes se usaron en este evangelio?
Mateo: 1068 versículos.
Mt = Mc + Q + (Mt).Común a la tradición triple: 330 versículos.
Común con Marcos: entre 178 versículos.
Común con Lucas: 230 versículos.
Mateo sigue el orden de Marcos y Lucas, pero cambia con finalidades teológicas el material recibido de las fuentes.
Propio de Mateo: entre 315 a 330 versículos: El evangelio de la infancia, el Sermón del Monte (Mt 5-7); Pedro caminando sobre el mar (Mt 14,28-31);Primado de Pedro (16,17-19); Jesús paga el impuesto del Templo (Mt 17,24-27); la segunda parte del discurso eclesial (Mt 18,12-35); la parábola de los obreros y la viña (Mt 20,1-16); la parábola de los dos hijos (Mt 21,28-32); parábola del banquete nupcial (Mt 22,1-14); la parábola del juicio final; muerte de Judas, informe de los soldados que vigilaban la tumba.
¿Cuál es laestructura del evangelio de San Mateo?
En cinco libros: Sermón del Monte (5-7), Misión de los apóstoles (10), Parábolas del Reino (13), Discurso comunitario (18) y el discurso escatológico (23-25).
Otro modelo hace corresponder las partes narrativas (N) con los discursos (D) y se pone como centro de la estructura el capítulo 13: Parábolas del Reino:
1) N 1-4: Nacimiento y comienzo de laactividad del Mesías.
2) D 5-7: Sermón del Monte: Bienaventuranzas - promulgación del Reino.
3) N 8-9: Autoridad del Mesías e invitación al Reino.
4) D 10: Discurso de la Misión.
5) N 11-12: El Mesías rechazado.
6) D 13: Parábolas del Reino.
5) N 14-17: El Mesías reconocido por los suyos.
4) D 18: Discurso eclesial.
3) N 19-22: Autoridad del Hijo delHombre e invitación al Reino.
2) D 23-25: Maldiciones - consecución del Reino.
1) N 26-28: Muerte, resurrección, nuevo comienzo.
¿Cuál es el problema de fondo?
Es la relación entre la fe y las obras. Por eso el compromiso ético es el tema dominante, al que se subordinan los demás. El radicalismo ético es eco del radicalismo de Jesús y respuesta a los problemas de sutiempo.
¿Cómo se presenta a Jesús?
Es el salvador que lleva a cumplimiento el AT como ley y como promesa. Con su muerte y resurrección nos salva del pecado. Es el Cristo, el hijo de David, el mismo Hijo de Dios. En cuanto Hijo de Dios y Cristo, Jesús es el “maestro”. Está presente en la comunidad reunida en su nombre.
Jesús es el nuevo Moisés (relatos de la infancia), pero a la vez muysuperior a Moisés.
Jesús se presenta como un Maestro, el enseñante por excelencia (5,2.19; 7,29; 21,23, etc.). El Maestro enseña sobre todo una nueva “justicia”, es decir, una nueva fidelidad a la ley de Dios (5,19-20; 7,29); Él es el intérprete “escatológico”, revestido de la “autoridad” decisiva de Dios para alejar a sus oyentes de las tradiciones humanas y alcanzar una nueva perfección. Es...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.