Evolución Histórica De La Lógica

LA LÓGICA COMO CIENCIA SE LA DEBEMOS AL FILÓSOFO ARISTÓTELES
La filosofía como ciencia se la debemos al gran filósofo griego Aristóteles; éste estudió y expuso los problemas de la Lógica en toda profundidad, su doctrina sobre esta disciplina esta contenida en diversos tratados que reunidos forman EL ORGANON, allí estudia los términos, y analiza el uso aislado de ellos y también su uso ligado,esto lo conduce el estudio de las categorías o predicamento, que no afirman ni niegan nada por si mismas, por consiguiente, no son ni falsos ni verdaderos. Luego entran en complexión o ligazón, para formar juicios.
La lógica aristotélica fue profundamente estudiada por sus discípulos y de allí paso a ser discutida por muchas escuelas.
El planteó reglas, que seguidas de manera correcta daríansiempre conclusiones verdaderas, siempre que partan de premisas verdaderas, esta sería una de las reglas de validez.
Para el razonamiento se encontraban los silogismos, que son proposiciones emparejadas que en conjunto producen una conclusión nueva, el ejemplo más famoso, “Todos los humanos son mortales” y "Todos los griegos son humanos", se llega la conclusión válida de que "Todos los griegos sonmortales".
Ahora bien partiendo de esa idea podemos observar con detenimiento que todos los siguientes filósofos solo se encargaron de de alguna forma. refutar, modificar y hasta en algunos casos sabotear los pensamientos del gran filósofo Aristóteles en cuanto a la Lógica.
RENATO DESCARTES (1596-1650)
Ataca la lógica aristotélica, sosteniendo que lo que se enseña en las escuelas sólo servía paraexponer ante otros lo que ya sabemos o también para hablar mucho y sin juicio de lo que ignoramos; hace pues a un lado los preceptos de la Lógica y en su lugar propone como suficientes para la dirección del entendimiento cuatro reglas que a continuación se mencionan:
1- Que solo puede admitirse como verdadero lo que se reconoce como evidente y está comprobado.
2- Que es indispensable dividir enel proceso de la investigación, lo complejo en cuantas partes sea posible.
3- Ascender de Io simple a lo complejo, de lo más evidente a lo menos evidente.
4- Investigar el objeto en todos sus detalles.
Filósofo, científico y matemático, considerado como el fundador de la filosofía moderna, su primera obra publicada fue Ensayos de Filosofía, publicada en 1637, y en donde también se incluían tresensayos, (Dióptrica, Geometría y Meteoros).
A este le sucedía su más famoso escrito Discurso del Método, en donde exponía sus deducciones filosóficas. A esta le siguieron otras muchas obras entre ellas Meditaciones Metafísicas, publicada en 1641; está también Los principios de la filosofía, publicada en 1644, éstas son dentro de las más destacadas, sus últimas obras fueron dedicadas a IsabelEstuardo, reina de Bohemia que vivía en las Provincias Unidas y con quien Descartes había entablado una profunda amistad.
Parte de la duda universal como principio y prescinde de cualquier conocimiento previo que no quede demostrado por la evidencia con que ha de manifestarse el espíritu. Descartes duda de toda enseñanza recibida, de todo conocimiento adquirido; del testimonio de los sentidos eincluso de las verdades de orden racional. Llegado a este punto, halla una verdad de la que no puede dudar: la evidencia interior que se manifiesta en su propio sujeto (“pienso, luego existo”).
Como científico, se debe a Descartes, entre otras aportaciones de considerable importancia, la creación de la geometría analítica a la vez que aporta un corpus cuantitativo al asunto y permite el uso demétodos algebraicos, La geometría exige ser cuantitativa para ser usada en ciencia e ingeniería, y los métodos algebraicos permiten el desarrollo más rápido que los métodos sistemáticos –a su vez más rigurosos- requeridos por el enfoque axiomático de la geometría clásica. Ubi dubium ibi libertas, donde hay duda hay libertad.
"En cuanto a la lógica, sus silogismos más bien sirven para explicar a otros...