Evolucion Historica De Las Culturas Americanas

Psicología.

Diferencias y similitudes de Aristóteles y platón:

Diferencias:

En que Platón es más dualista, él busca el Estado ideal, para distinguirse del peor tipo de Estado, Aristóteles, es más moderado y analiza las diversas clases de Estados, para tomar las mejores características de cada uno, para modelar el mejor tipo de Estado. Platón busca que los filósofos sean los quegobiernen, y Aristóteles dice que el rey es el que debe gobernar, pero con ayuda de otros, para establecer una buena republica. Platón traza un esquema en que divide las partes del Estado en analogía a las partes del alma, establece que en la parte inferior se encuentran los artesanos, en analogía con la parte apetitiva del alma, luego vienen los guerreros y vigilantes, que corresponden a la parte anímicadel alma, y en la cúspide se encuentran los filósofos-reyes, que se relacionan con la parte racional del alma, la cual debe regir a todo el Estado, ciudad o polis. Aristóteles tiene algunas distinciones, el quiere formar un Estado híbrido, que es la república, que es resultado de la combinación de los mejores elementos de la tiranía, la democracia y la aristocracia, y que el hombre se gobiernepor leyes y no tanto por filósofos-reyes.

Similitudes:

Es que ambos ven la mejor forma de gobierno a través de las leyes, que ambos analizan las partes del alma. Que ambos van en contra de la democracia (en especial Platón tenía mucho en contra de la Democracia, cree a esta forma de gobierno, como el gobierno de los ignorantes, y también porque los demócratas fueron los responsables de sumaestro Sócrates: Anito y Melito). Aristóteles opinaba lo mismo respecto de la democracia, y en el futuro, casi ningún filósofo estará a favor de la democracia (el gobierno de los muchos, de las multitudes).

Que planteaba Aristóteles y platón:

Aristóteles afirma que el hombre esta hecho para la ciencia de afirmaciones necesarias. Trata de explicar esta postura en una dirección distinta ala dePlatón, ya que este coloca la autentica realidad en un mundo distinto al mundo en el que vivimos.
Los problemas que plantea esta afirmación son:
- si las ideas se encuentran fuera de este mundo, ¿ cómo pueden ser la causa y el origen de las formas sensibles?
- ¿cómo pueden estar separadas de ellas si son su esencia?
- ¿cuál es la causa de los cambios de las cosas sensibles, si las ideas soninmutables e inmóviles?
- Si la ciencia supone un conocimiento de otro mundo distinto a este, ¿cuál es el valor de la ciencia? (La influencia “naturista” de Aristóteles es diferente a la matemática de Platón).
Platón intento resolver estos problemas recurriendo al Demiurgo y Aristóteles va intentar solucionarlos trasladando la dualidad de mundos platónica al interior de las cosas mismas. Se trata deinvestigar acerca de los principios universales del Ser presentes en todos los seres particulares.
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar admitiendo una unión intima entre la idea y la materia física. La idea transcendente de Platón, el “eidos”, se convierte en forma inmanente junto con la materia, una sustancia, “ousía” que según Aristóteles son las realidades concretas. A estepensamiento Aristóteles lo llamó Teoría Hilemórfica.
Todas las cosas, tanto los seres naturales como los artificiales están construidos por dos principios: la materia, “hylé”, y la forma, “morphé”.
La forma de los seres es el elemento que los configura, los informa de modo esencial y les hace cumplir determinadas actividades que están en su esencia. Este pensamiento a diferencia de la idea de Platón nose encuentra fuera, en el mundo ideal, si no en el interior de la realidad concreta de cada sustancia individual.
La materia de los seres consiste en sus elementos físicos, en aquello de lo que están hechos. La materia de todos los seres es siempre la misma, es algo pasivo, informe, ininteligible, indeterminado, es el principio de los caracteres individuales de todas las cosas reales,...