evolucionismo LEWIS MORGAN

Evolucionismo
MORGAN LEWIS
(Aurora, Nueva York, 1818 - Rochester, 1881) Antropólogo estadounidense. Jurista de profesión, su primera publicación versó sobre la cultura de los indios iroqueses (La liga de los ho-dé-no-sau-nee, 1851). Emprendió luego un estudio de la terminología del parentesco en setenta tribus (de Kansas, Nebraska, Missouri y bahía de Hudson), que acabaría ampliando a gruposindígenas de todo el mundo en una obra monumental: Sistemas de consanguinidad y afinidades de la familia humana (1871). Es asimismo autor de La sociedad primitiva (1877), su obra más conocida, en la que teorizó sobre la evolución social y cultural de la humanidad.
Afincado en Rochester desde 1844, Lewis Morgan ejerció allí la abogacía e inició sus estudios sobre los indios iroqueses, queextendió luego a otras tribus americanas mediante trabajos de campo; este material y el que reunió sobre otros pueblos del mundo es la base de Sistemas de consanguinidad y afinidades de la familia humana (1871), obra en la que estableció una clasificación universal de los sistemas de parentesco y sus sucesivas etapas, que según Morgan pasarían de una inicial promiscuidad al patriarcado y a la monogamia,formas propias de la civilización. Las tesis de Morgan tuvieron gran influencia sobre la antropología del siglo XIX, especialmente tras su reinterpretación por la teoría marxista de los medios de producción. Si bien con el tiempo sus ideas se mostraron excesivamente simples e incompletas, su intento taxonómico en el estudio de la evolución de la cultura y la sociedad humana proporcionó un nuevorigor a la antropología y le ha valido la consideración de iniciador de la antropología moderna.

Biografía de Maine, Henry James Sumner (1822-1888)
Maine culminó brillantemente sus estudios de Derecho en Cambridge, en cuya Universidad ocuparía en plena juventud (a partir de 1847) la cátedra de Derecho Civil. Más adelante se estableció en Londres, donde prefirió dedicarse a realizar una intensalabor como periodista especializado en derecho y en relaciones internacionales. Desde los inicios de su carrera se sintió muy atraído por los estudios sobre derecho antiguo y consuetudinario, y especialmente sobre sus vinculaciones con el moderno, que plasmó en el temprano e influyente volumen Ancient Law. Its Connection with the Early History of Society and Its Relations to Modern Ideas (ElDerecho antiguo. Sus conexiones con la historia antigua de la sociedad y sus relaciones con las ideas modernas).



“LA SOCIEDAD PRIMITIVA”
Períodos Étnicos

Las últimas investigaciones sobre el origen de la raza humana vienen a
demostrar que el hombre empieza su vida al pie de la escala labrando su ascenso, del salvajismo a la civilización, mediante los lentos acopios de la cienciaexperimental.
Del mismo modo, es indudable que cierto número de familias han existido en estado salvaje, otras en estado de barbarie y aun algunas en estado de civilización
Esta sucesión a sido históricamente cierta en la totalidad de la familia humana, hasta la meta lograda por cada una respectivamente…
El desarrollo de las ideas y pasiones recomponen las diversas trayectorias del progreso hacialas edades primitivas del hombre…

Las modernas instituciones surgen en el período de barbarie cuyo germen se hereda del período anterior llamado salvajismo. Su genealogía se hace a través de las edades con las corrientes de la sangre así como un desenvolvimiento lógico.
Los hechos indican la formación gradual y el desarrollo subsiguiente de ciertas ideas, pasiones y aspiraciones. Aquellos queocupan las posiciones más prominentes, caben generalizarse como crecimientos de ideas particulares, con las que se unen íntimamente.
Aparte de las invenciones y descubrimientos , los hechos son:
1° Subsistencia. 4° Familia.
2° Gobierno. 5° Religión.
3° Lenguaje. 6° Vida de hogar y arquitectura....