Henry morgan, evolución unilineal
Páginas: 6 (1285 palabras)
Publicado: 4 de febrero de 2011
Lewis Henry Morgan EVOLUCION UNILINEAL
Uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX en la política mundial, antropología y futuro del capitalismo. Desde el punto de vista económico, profundamente capitalista. Aún existen tres aspectos del trabajo de Morgan:
1) Descubrimiento del sistema clasificatorio del parentesco
2)Distinción analítica entre familia y casa
3) Contribuciones a una teoría antropológica más amplia (enfoque materialista en la evolución y sociedad con mayor influencia en el materialismo cultural)
Morgan propone un esquema evolutivo en el que cada etapa evolutiva se corresponde con ciertos tipos de tecnología y subsistencia. Cada etapa de la evolución debe tener una tecnología específica, asícomo un tipo de vida sociocultural que corresponde a la tecnología. Los inventos y descubrimientos tecnológicos alteran la homeostasis social de tal manera que hacen necesario para sobrevivir el desarrollo de nuevos rasgos socioculturales.
Sociedad antigua- Periodos étnicos
Hay una evolución gradual de poderes mentales y morales a través de la experiencia y lucha prolongada con obstáculosmientras gana la humanidad su camino hacia la civilización. Eso se obtendría de la gran sucesión de inventos y descubrimientos que se extiende a lo largo de la trayectoria del progreso humano; principalmente de instituciones domésticas que expresan el crecimiento de ciertas ideas y pasiones. Las instituciones modernas plantan sus raíces en el periodo de barbarie y sus gérmenes fueron transmitidos delperiodo previo de salvajismo. Con una descendencia lineal a través de las épocas con las corrientes cosanguíneas así como un desarrollo lógico.
Hay una formación gradual y desarrollo posterior de ciertas ideas, pasiones y aspiraciones.
La subsistencia ha aumentado y se ha perfeccionado por una serie de artes sucesivas conectas más o menos directamente con inventos y descubrimientos.
Elgermen del gobierno debe buscarse en la organización familiar en el estado de salvajismo a través de formas en progreso de esta institución, al establecimiento de la sociedad política.
El lenguaje humano parece haberse desarrollado desde las más rudas y simples formas de expresión (signos o gestos). Lo monosilábico precedió a lo silábico.
La familia en sus etapas de crecimiento está expresada ensistemas de consanguinidad y afinidad, en los usos relacionados con el matrimonio.
El crecimiento de ideas religiosas.
La arquitectura de la casa se relaciona con la forma de la familia y el plan de vida doméstica, permite una completa ilustración del salvajismo a la civilización.
La idea de la propiedad se formó lentamente en la mente humana. Saltar a la vida salvaje requirió experiencia deeste periodo y del siguiente periodo de barbarie para desarrollar el germen y para preparar al cerebro humano para aceptar su influencia controladora. Su dominio como pasión sobre todas las otras pasiones marca el principio de civilización y se establece una sociedad política en base al territorio y propiedad.
Las formas de gobierno son reducibles a dos planes generales:
1) se encuentra enpersonas y en relaciones puramente personales (societas). La gente es la unidad de esta organización.
2) en territorio y propiedad y debe ser distinguido como un estado (civitas). Es la base y la sociedad política es su resultado. La sociedad política se organiza en áreas territoriales y trata con la propiedad y personas a través de relaciones territoriales.
La experiencia de la humanidad hatranscurrido por canales casi uniformes; las necesidades humanas en condiciones similares han sido sustancialmente las mismas; las operaciones del principio mental han sido uniformes en virtud de la identidad específica del cerebro de todas las razas de la humanidad. El progreso del conocimiento ha hecho necesarias otras subdivisiones.
Clasificación en grado del progreso humano:
I. Estado...
Uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX en la política mundial, antropología y futuro del capitalismo. Desde el punto de vista económico, profundamente capitalista. Aún existen tres aspectos del trabajo de Morgan:
1) Descubrimiento del sistema clasificatorio del parentesco
2)Distinción analítica entre familia y casa
3) Contribuciones a una teoría antropológica más amplia (enfoque materialista en la evolución y sociedad con mayor influencia en el materialismo cultural)
Morgan propone un esquema evolutivo en el que cada etapa evolutiva se corresponde con ciertos tipos de tecnología y subsistencia. Cada etapa de la evolución debe tener una tecnología específica, asícomo un tipo de vida sociocultural que corresponde a la tecnología. Los inventos y descubrimientos tecnológicos alteran la homeostasis social de tal manera que hacen necesario para sobrevivir el desarrollo de nuevos rasgos socioculturales.
Sociedad antigua- Periodos étnicos
Hay una evolución gradual de poderes mentales y morales a través de la experiencia y lucha prolongada con obstáculosmientras gana la humanidad su camino hacia la civilización. Eso se obtendría de la gran sucesión de inventos y descubrimientos que se extiende a lo largo de la trayectoria del progreso humano; principalmente de instituciones domésticas que expresan el crecimiento de ciertas ideas y pasiones. Las instituciones modernas plantan sus raíces en el periodo de barbarie y sus gérmenes fueron transmitidos delperiodo previo de salvajismo. Con una descendencia lineal a través de las épocas con las corrientes cosanguíneas así como un desarrollo lógico.
Hay una formación gradual y desarrollo posterior de ciertas ideas, pasiones y aspiraciones.
La subsistencia ha aumentado y se ha perfeccionado por una serie de artes sucesivas conectas más o menos directamente con inventos y descubrimientos.
Elgermen del gobierno debe buscarse en la organización familiar en el estado de salvajismo a través de formas en progreso de esta institución, al establecimiento de la sociedad política.
El lenguaje humano parece haberse desarrollado desde las más rudas y simples formas de expresión (signos o gestos). Lo monosilábico precedió a lo silábico.
La familia en sus etapas de crecimiento está expresada ensistemas de consanguinidad y afinidad, en los usos relacionados con el matrimonio.
El crecimiento de ideas religiosas.
La arquitectura de la casa se relaciona con la forma de la familia y el plan de vida doméstica, permite una completa ilustración del salvajismo a la civilización.
La idea de la propiedad se formó lentamente en la mente humana. Saltar a la vida salvaje requirió experiencia deeste periodo y del siguiente periodo de barbarie para desarrollar el germen y para preparar al cerebro humano para aceptar su influencia controladora. Su dominio como pasión sobre todas las otras pasiones marca el principio de civilización y se establece una sociedad política en base al territorio y propiedad.
Las formas de gobierno son reducibles a dos planes generales:
1) se encuentra enpersonas y en relaciones puramente personales (societas). La gente es la unidad de esta organización.
2) en territorio y propiedad y debe ser distinguido como un estado (civitas). Es la base y la sociedad política es su resultado. La sociedad política se organiza en áreas territoriales y trata con la propiedad y personas a través de relaciones territoriales.
La experiencia de la humanidad hatranscurrido por canales casi uniformes; las necesidades humanas en condiciones similares han sido sustancialmente las mismas; las operaciones del principio mental han sido uniformes en virtud de la identidad específica del cerebro de todas las razas de la humanidad. El progreso del conocimiento ha hecho necesarias otras subdivisiones.
Clasificación en grado del progreso humano:
I. Estado...
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