evolucionismo

Introduccion
En la concepción cristiana del mundo la acción no es otra que la política de la iglesia, sometida a la decisión de las autoridades eclesiásticas; y aunque esa acción carece de conexión racional con una doctrina racional, no por ello deja de ser muy real. En la concepción marxista del mundo se define racionalmente, en relación con el conjunto doctrinal, y da lugar, abiertamente, aun programa político. Bastan estos dos ejemplos para demostrar que la actividad práctica, social, política, desdeñada o relegada a segundo plano por los filósofos tradicionales, es parte integrante de las concepciones del mundo.
La concepción marxista del mundo que se niega a establecer una jerarquía exterior a los individuos, pero por otra parte, no se deja encerrar, como el individualismo ,en la conciencia del individuo y en el examen de esta conciencia aislada. Advierte realidades que se escapaban al examen de conciencia individualista: son estas realidades, (la naturaleza el mundo exterior) prácticas (el trabajo, la acción), sociales e históricas ( la estructura económica de la sociedad, las clases sociales, etc). El marxismo rechaza deliberadamente la subordinación definitva,inmóvil es inmutable, de los elementos del hombre y de la sociedad entre sí; pero no por eso admite la hipótesis de una armonía espontánea. Comprueba, en efecto, la existencia de contradicciones en el hombre y en la sociedad humana. Así, el interés individual puede oponerse, y se opone con frecuencia, al interés común; las pasiones de los individuos y mas todavía de ciertos grupos o clases noconcuerdan espontáneamente con la razón, el conocimiento y la ciencia,

Hablar del tema del marxismo siempre es un tema que invita a la interpretación, a la crítica y principalmente a la discusión y al debate todo esto con miras a entender los distintos sistemas políticos e ideológicos que maneja el marxismo y están aplicados a la educación. El marxismo, como cuerpo de teorías o guía para la accióncomo dijera Lenin, nació en medio de lucha y se desarrolló producto de esas luchas que terminaron por plantear que el marxismo puede constituirse en una alternativa de solución a los males que afecta a la sociedad y específicamente a la educación, como caso particular.
El marxismo descansa sobre tres pilares fundamentales; La filosofía alemana, la economía política inglesa y el Socialismo francés.Sobre estos cimientos descansa el cuerpo de teorías que su vez redunda en una mejor opción tanto a nivel intelectual como aporte a la realidad económica y social de nuestro país. La aplicación de los criterios marxistas al campo educativo resultan siendo de singular importancia para el desarrollo de la educación en general y de la aplicación de nuevos enfoques.



Describir el funcionamientodentro de la caras del sistema el método marxista:
























































Materialismo histórico

El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, enespecial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimasde los cambios. Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología, teoría de la historia o sociologia, haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas.
El materialismo histórico investiga la...