Examen selectividad filosofia junio 08

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Ejercicio de Platón
“Bien sabes que los ojos, cuando se los vuelve sobre los objetos cuyos colores no están ya iluminados por la luz del día, sino por el resplandor de la luna, ven débilmente, como si no tuvieran claridad en la vista. (…) Pero cuando el sol brilla sobre ellos ven nítidamente, y parece como si estos mismos ojos tuvieran la claridad (…). Del mismo modo piensa así lo quecorresponde al alma: cuando fija su mirada en objetos sobre los cuales brilla la verdad y lo que es, intelige, conoce y parece tener inteligencia; pero cuando se vuelve hacia lo sumergido en la oscuridad, que nace y perece, entonces opina y percibe débilmente con opiniones que la hacen ir de aquí para allá, y da la impresión de no tener inteligencia” (Platón, República, libro VI)

1.- Explique elsignificado de las expresiones que aparecen subrayadas:




Alma: Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y, en el caso del alma humana, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena, gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; elalma ―al menos la parte más excelente― nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal. Este segundo sentido es el que el término muestra en el texto. Distingue Platón tres tipos de alma o tres partes de la misma: Racional, irascible u concupiscible. Gracias a la primera alcanzamos el conocimiento y la vida buena. La segunda es la parte del alma humana en donde se sitúan lavoluntad y el valor. El alma concupiscible es la parte mortal del alma humana responsable de las pasiones, placeres y deseos sensibles. Opiniones: La “opinión” o “doxa” es el título que da Platón a una de las formas de conocimiento. Este conocimiento se fundamenta en la percepción, se refiere al Mundo Sensible, es decir a las cosas espacio-temporales, a las entidades corporales, y, en la escala delos conocimientos, es el género de conocimiento inferior. La opinión se divide a su vez en dos especies o tipos de conocimiento: la conjetura, que es el conocimiento que tenemos de las cosas cuando vemos sus sombras o reflejos, y la creencia, que es el conocimiento que tenemos de las cosas cuando las percibimos directamente y nos formamos un juicio de ellas.

2.- Exponga la temática planteada enel texto y su justificación desde la posición filosófica del autor.
El texto extraído del libro VI de la República platónica establece una comparación entre el alma y la vista. Lo mismo que los ojos ven, el alma intelige. Los ojos ven las cosas sensibles iluminadas por la luz del sol, el alma alcanza la verdad que brilla en las Ideas procedente de la Idea del Bien. Cuando la vista se fija en laoscuridad no alcanza a percibir nada claro, lo mismo que cuando el alma se empeña en mirar hacia el lugar inadecuado: mundo sensible. A continuación vamos a referirnos a la Teoría de las Ideas platónica que nos servirá para comprender el análisis del conocimiento que está haciendo el filósofo ateniense en el texto propuesto y luego hablaremos de la temática propia del texto o temáticaepistemológica. A pesar de que no se encuentra explícitamente formulada en ninguna de sus obras, la teoría de las ideas representa el núcleo de la filosofía platónica. Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, constituida por Ideas, representa el verdadero ser y es inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible, pues) yajena al

cambio. Constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos “cosas”. Ésta última es material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible. Además, sólo las Ideas pueden producir un verdadero conocimiento o “episteme”, mientras...
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