expereciencias de educacion popular

Experiencias de Educación Popular en la ciudad de Salta: teatro comunitario barrial y orquesta de instrumentos regionales latinoamericanos.
Juan Cruz - Rosa Guantay
U.N.Sa.
Resumen:
La recuperación de experiencias educativas comunitarias en temas ambientales, artísticos y humanísticos es un objetivo de la Cátedra de Educación Popular, materia optativa de la carrera de Ciencias de la Educaciónde la Universidad Nacional de Salta.
En este trabajo sistematizamos dos experiencias comunitarias en donde lo artístico se constituye como ejes de la propuesta educativa.
La tarea de sistematización que desarrollamos aquí, busca poner en palabras el carácter reflexivo que sostiene la praxis del teatro comunitario y de la Orquesta de Instrumentos regionales latinoamericanos como escenarios de laeducación popular.

Palabras clave: Educación Popular – sistematización de experiencias – arte y ambiente.

Introducción:
En el desarrollo del cursado de la Cátedra de Educación Popular1 nos propusimos como tarea de campo recuperar a través del relato en informes breves, las experiencias en marcha en el ámbito de la Ciudad de Salta que pudieran ser explicitadas y revisadas reflexivamente en elárea del Arte Popular.
En el año 2013 tomamos contacto con el Teatro Comunitario (ALAS) y la Orquesta Sinfónica de Instrumentos Regionales Latinoamericanos (O.S.I.R.L.). La reflexión sobre estos casos se enmarca en un proceso de sistematización2 como lectura analítica de prácticas de educación popular, reconociendo que su intencionalidad es formar sujetos que puedan construir un pensamiento críticoen el análisis de su propia realidad política, social, cultural, económica, en el sentido de avanzar hacia la emancipación personal y social.3
Esta práctica de lectura ha implicado preguntarse acerca de las características de los sujetos sociales, de sus contextos (territorios), de sus saberes y sus modos de aprendizaje, así como sobre las propias prácticas sociales y su relación con el contexto,la cultura y la política.
El enfoque de nuestro trabajo supone que el educador popular tiene por desafío construir conocimientos que le permitan intervenir en el mundo en que vive, a su vez, que ayude a develar y a construir realidades de mayor libertad, para poder proponerse una transformación de la conciencia, en la medida en que podamos reflexionar sobre los conflictos reales (situaciones) dela vida cotidiana y de nuestro lugar en ella.
La recuperación colectiva de experiencias de educación popular y el proceso de sistematización tiene por objeto construir un poder especial (el poder popular) que pertenece a las clases y grupos que han participado. De ahí que los informes sobre “trabajos en el terreno” buscan hacer escuchar las voces presentes en los discursos y prácticas, como lossilencios de algunos actores que se remontan a siglos de existencia.

Construir caminos alternativos: la posibilidad de buscar formas de poder popular.
La educación popular es una propuesta educativa que se desarrolla en el marco de un proceso de producción de conocimiento que ha estado presente a lo largo de la trayectoria histórica de América Latina. En este contexto, la identidad y el campo deacción de la Educación Popular es una propuesta alternativa que emana del compromiso político, pedagógico y ético.
Compartimos la perspectiva de Paulo Freire que concibe al conocimiento, elemento esencial del hecho educativo, como un fenómeno humano, social, histórico, contextual; por tanto, asumimos una teoría del conocimiento acorde con sus principios y valores. Entonces, si se trata deconstruir sujetos liberados mediante la educación, nunca el conocimiento puede ser entendido y usado como un instrumento de dominación y/o enajenación.
En este sentido, resulta esclarecedor el trabajo de sistematización del acumulado histórico de la Educación Popular que ofrece Marco Raúl Mejía Jiménez (2011) que da por resultado ciertos núcleos de la Educación Popular que persisten y le aportan...