Experimento

Cuando parara de llover
La ética en el experimento Tuskegee puede considerarse como restringida al principio del estudio. En 1932, los tratamientos para la sífilis eran a menudo bastante poco efectivos y tenían graves efectos secundarios.[18] Se sabía que la sífilis prevalecía en las comunidades pobres y afroamericanas.[19] La ética preponderante en la época no contemplaba el consentimientoinformado como lo conocemos hoy, y los médicos ocultaban de forma rutinaria a los pacientes información sobre su estado de salud.
Con el desarrollo de una tratamiento simple y efectivo para la sífilis como es la penicilina, y habiendo cambiado el estándar ético, el que el experimento continuase por otros 25 años fue completamente indefendible; y tras saltar a las portadas de los diarios fueclausurado en un solo día.[20] Los pacientes no fueron informados de que participaban en un experimento; las punciones lumbares eran presentadas como "tratamientos" cuando el tratamiento real era ocultado y prevenido; la naturaleza contagiosa de la enfermedad fue también ocultada.[19] Para cuando el experimento acabó, cientos de hombres habían muerto de sífilis y sus esposas e hijos habían resultadocontagiados.
Existen evidencias puntuales de que el experimento Tuskegee podría haber predispuesto a la comunidad afroamericana a desconfiar de los cuidados médicos y de la donación de órganos, así como ser causa de la reticencia de muchos afroamericanos a someterse a reconocimientos de salud preventivos.[21] Dos grupos de investigadores de la Universidad Johns Hopkins debatieron sobre los efectos queel experimento Tuskegee tuvo en la comunidad afroamericana y en su rechazo a participar en ensayos clínicos.[22]
El impacto de este estudio condujo directamente al establecimiento de la Comisión Nacional para la Protección de los Sujetos Humanos en Investigación Biomédica y Conductual (National Commission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research) y la creacióndel Acta Nacional de Investigación (National Research Act). Este hecho requiere la creación de Consejos Institucionales de Revisión (Institutional Review Boards, IRBs) en los centros subvencionados con fondos públicos.
[editar] Referencias en la cultura
En 1977, Gil Scott-Heron lanzó una canción de 33 segundos llamada Tuskeegee 626, era parte del álbum Bridges y en su letra explicabadetalladamente el experimento sobre sífilis Tuskegee.
El doctor David Feldshuh escribió una obra de teatro basada en la historia del estudio Tuskegee llamada Miss Evers' Boys (Los chicos de la señorita Evers). Quedó en segundo lugar de los premios Pulitzer de 1992 en la categoría de drama y fue adaptada por la HBO (cadena americana de televisión por cable) en una película para la televisión en 1997. Laadaptación fue nominada para doce premios Emmy[23] ganando en cinco categorías.[24]
El musical Thing-Fish de Frank Zappa está basado en parte en los hechos.
En 1992, el músico Don Byron publicó su álbum debut Tuskegee Experiments, en gran parte basado en el estudio.
En 1996, la serie de televisión Sombras de Nueva York (New York Undercover) usó el estudio como tema de un episodio de la segundatemporada llamado Mala sangre (Bad Blood).
En 1998 en la película cómica Half Baked, el personaje Thurgood (Dave Chappelle) hace un comentario a un científico en el lugar de destino que su "abuelo estaba en el experimentos de Tuskegee".
En 2003, el comic Verdad: Rojo, blanco y negro (Truth: Red, White & Black) de la Marvel reinterpreta el experimento como parte del programa Super Arma (WeaponPlus) para producir un supersoldado usando el serum de supersoldado. Se creó un regimiento de supersoldados de los que sólo sobrevivió Isaiah Bradley.
En el capítulo 13 "Needle in a Haystack" de la 3era temporada de Dr. House, el Dr. Foreman hace referencia al experimento.
En los Expedientes Secretos X en el Capitulo E.B.E. de la Primera Temporada, Fox Mulder hace referencia de este experimento....