EXPOSICION

INTEGRANTES:
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ANDRADE ZAFRA LUZ EVELYN
CERNA BENITES AMANDA
PELAEZ APONTE ANTONY
TALLEDO SANTAMARIA MILAGROS

"AMARÁS AL SEÑOR TU
DIOS
CON TODO TU CORAZÓN,
CON TODA TU ALMA
Y CON TODAS TUS
FUERZAS"

Jesús resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amarás
al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente" (Mt
22, 37; Cf. Lc 10, 27: "...y contodas tus fuerzas"). Estas palabras siguen
inmediatamente a la llamada solemne: "Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es
el único Señor" (Dt 6, 4).
Dios nos amó primero. El amor del Dios Único es recordado en la primera de las
"diez palabras". Los mandamientos explicitan a continuación la respuesta de
amor que el hombre está llamado a dar a su Dios.

Dios se da a conocer recordando su accióntodopoderosa, bondadosa y liberadora en la
historia de aquel a quien se dirige: "Yo te saqué
del país de Egipto, de la casa de servidumbre". La
primera palabra contiene el primer mandamiento
de la ley: "Adorarás al Señor tu Dios y le
servirás... no vayáis en pos de otros dioses" (Dt 6,
13-14). La primera llamada y la justa exigencia de
Dios consiste en que el hombre lo acoja y lo adore.

El Diosúnico y verdadero revela ante
todo su gloria a Israel (Cf. Ex 19, 1625; 24, 15-18). La revelación de la
vocación y de la verdad del hombre
está ligada a la revelación de Dios. El
hombre tiene la vocación de hacer
manifiesto a Dios mediante sus obras
humanas, en conformidad con su
condición de criatura hecha "a
imagen y semejanza de Dios"

J
E
S
I
U
C
R
I
T
O

"El primero de los preceptos abarca lafe, la
esperanza y la caridad. En efecto, quien dice Dios,
dice un ser constante, inmutable, siempre el mismo,
fiel, perfectamente justo. De ahí se sigue que nosotros
debemos necesariamente aceptar sus Palabras y
tener en El una fe y una confianza completas. Él es
todopoderoso, clemente, infinitamente inclinado a
hacer el bien. ¿Quién podría no poner en él todas sus
esperanzas? ¿Y quién podrá noamarlo contemplando
todos los tesoros de bondad y de ternura que ha
derramado en nosotros? De ahí esa fórmula que Dios
emplea en la Sagrada Escritura tanto al comienzo
como al final de sus preceptos: "Yo soy el Señor""
(Catec. R. 3, 2, 4).

No habrá jamás otro Dios, Trifón, y no ha habido
otro desde los siglos sino el que ha hecho y
ordenado el universo. Nosotros no pensamos que
nuestro Dios esdistinto del vuestro Es el mismo
que sacó a vuestros padres de Egipto "con su
mano poderosa y su brazo extendido". Nosotros
no ponemos nuestras esperanzas en otro, que no
existe, sino en el mismo que vosotros: el Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob. (S. Justino, dial.
11, 1).

La fe
Nuestra vida moral tiene su fuente en la fe en
Dios que nos revela su amor. San Pablo habla
de la "obediencia de la fe"(Rm 1, 5; 16, 26)
como de la primera obligación. Hace ver en el
"desconocimiento de Dios" el principio y la
explicación de todas las desviaciones morales
(Cf. Rm 1, 18-32). Nuestro deber para con Dios
es creer en Él y dar testimonio de Él.
2088 El primer mandamiento nos pide que
alimentemos y guardemos con prudencia y
vigilancia nuestra fe y que rechacemos todo lo
que se opone a ella. Haydiversas maneras de
pecar contra la fe:

La duda voluntaria respecto a la fe
descuida o rechaza tener por verdadero
lo que Dios ha revelado y la Iglesia
propone creer. La duda involuntaria
designa la vacilación en creer, la
dificultad de superar las objeciones con
respecto a la fe o también la ansiedad
suscitada por la oscuridad de ésta. Si la
duda se fomenta deliberadamente,
puede conducir a la cegueradel espíritu.

La incredulidad es el menosprecio de
la verdad revelada o el rechazo
voluntario de prestarle asentimiento.
"Se llama herejía la negación pertinaz,
después de recibido el bautismo, de una
verdad que ha de creerse con fe divina y
católica, o la duda pertinaz sobre la
misma; apostasía es el rechazo total de
la fe cristiana; cisma, el rechazo de la
sujeción al Sumo Pontífice o de la...