expulsión de los jesuitas

CAPITULO III
EXPULSION DE LOS JESUITAS Y OCUPACION DE SUS TEMPORALIDADES
A. EUROPA, ENCLAVE GEOESTRATEGICO EN LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS
Uno de los factores existentes en la sociedad humana respecto al poder y dominio de extensiones territoriales en el mundo ha sido la posesión del espacio vital, según Federico Ratzel1, teoría de enfoque expansionista realizada por los jesuitas en la NuevaEspaña como geoestrategia empleada por la Compañía de Jesús desde sus inicios en Europa.
Por ello, el estudio de los jesuitas en la Novohispana es importante analizar la influencia de Europa en el mundo de la iglesia. Respecto a los países de la Europa Medieval se crearon en la íntima conexión entre la Iglesia y el gobierno, a lo que surgió una opinión de aversión hacia la religión. La Iglesiapor naturaleza monárquica, se opuso al Estado, así la tendencia jansenista2 era firme para ambos e indiferente, aunque actuaron conjuntamente. Estaba presente un espíritu de renovación, que tenía como base la ideología de la filosofía del siglo XVIII; las teorías jansenistas le prestaron la visión eclesiástica.
Durante esa época, los países de todas las cortes de Europa se dividieron en dospartidos uno que declaraba la guerra a la Iglesia, su organización y doctrina prevaleciente; por otro lado, el que mantenía la situación existente con la defensa de las prerrogativas en la Iglesia Universal. Esta representaba la situación católica mundial con su predominio y poder supremo e inició una lucha con el Estado para la posesión de territorios; análisis geopolítico que menciona Yves Lacoste;3 loque fue un aspecto importante respecto a los motivos de la supresión de los jesuitas, por ser una compañía de guerra, fiel a su doctrina sin ceder a cualquier reforma contraria a sus beneficios e intereses.
La enseñanza de los jesuitas tuvo sus inicios en Europa y Francia, que se colocan como cuna de la Sociedad de Jesús, sin embargo Italia fue el país donde echo raíces con extensión hacia otrosterritorios (Paris, 2006). Sus escuelas contaron con alumnos que tenían la cualidad de ser devotos, clericales y absortos. El objetivo jesuita era de impactar la mente del individuo a través de su doctrina e influyeron en las artes, política, literatura y moral; así como la cultura de la sociedad europea para expandirse por todo el mundo.
Para los siglos XVI y XVII, la expansión jesuitaperpetuo, ya que eran poderosos en Parma y Nápoles al formar la corte; la expulsión fue consecuencia de una ola de antijesutismo europeo en 1767 y la extinción de la orden en 1773 (Paris, 2006), posteriormente se permitió su regreso más dejaron de ser importantes para la corte.
Portugal, país favorito para la Orden, bajo el dominio del Papa Juan III, tenía a los jesuitas sin realizar deberes públicos enel reino, con un poder mayor que en cualquier otra nación: al ser consejeros y confesores de la corte e inclusive eran tomados en cuenta por los ministros para situaciones importantes, su decisión era imprescindible para ocupar cargos de administración del Estado o Iglesia y de igual manera en la política extranjera. Para el siglo XVIII el Marqués de Pombal necesito toda la fuerza para librar aeste país del control de los jesuitas ya que su poder evitaba un gobierno de acuerdo a sus intereses, con su destierro en 1759.
En cuanto a España, la penetración de la Orden fue lenta, ya que tenía la oposición del Clero superior y de la Orden de los dominicos. Los reyes Carlos V y Felipe II quienes contaban con sus servicios, desconfiaban y evitaban que sobrepasaran su autoridad. Más lageoestrategia de los jesuitas era más fuerte al llegar a expandir su poder con domino en las clases altas y la corte para el siglo XVII. Esto se le acato a las ruinas de los reinos de Portugal y España debido a su relación con los jesuitas. Es difícil comprobar estas observaciones más la Iglesia fue una gran influencia para el Estado, así como las órdenes religiosas en el aspecto político y económico....