Falsacionismo

Licenciatura En Trabajo Social Patricia Selene Cuevas Mares Asignatura: Metodología de la CienciaGrupo: 09
Introducción
En este trabajo se pretende retornar algunos aspectos relevantes de la teoría anarquista de Feyerabend, debido que ha sido tomada en cuenta para poder consolidar a la ciencia pero sin embargo vemos como al igual que otras teorías han sido desplazadas en cuanto llega otra a evidenciar sus errores. Peroesto quiere decir que no tengan credibilidad al contrario esto hace que surjan nuevas teorías al encontrar sus errores.
Para poner comprender que es la teoría anarquista empezaremos por definir cuando surge, quien es su representante y por qué recibí el nombre de anarquista, así conocer ciertas perspectivas de esta teoría y como fue se desarrolló metodológico.
El anarquismo metodológico deFeyerabend.
Paul Karl Feyerabend, científico austriaco del Siglo XX, concibió el anarquismo epistemológico mediante su propuesta de que los procesos científicos debían estar libres de cualquier dogmatismo científico, epistemológico o metodológico. Feyerabend plantea que se realicen mediante un ejercicio total de la libertad del científico, es decir, aplicando todos sus conocimientos, poniendo enjuego las diferentes metodologías para construir teorías según convenga, #colocando elementos contraracionales (que podrán llegar a ser racionales), estableciendo hipótesis ad hoc (válidas para particularidades)
”en definitiva, estableciendo la máxima libertad en los procesos de investigación ya que la verdad científica ni está completa ni es generalizable, sino que es un procesohistórico-dialéctico en el que se van descubriendo nuevas verdades que podrán ser definitivas hasta que sean derrumbadas en pos de otras verdades” (Giusti, 2000, pág. 169)
Uno de los ataques más fervientes contra todo tipo de esquemas metodológicos se produce con la aportación de la teoría Anarquista de Feyerabend. El parte del hecho de que no existe norma en la metodología científica que no haya sido atacada enalgún momento en el transcurso histórico de la ciencia. A este respecto Feyerabend explica:
“Descubrimos entonces, que no hay una sola regla, por plausible que sea, y por firmemente basada que esté en la epistemología, que no sea infringida en una ocasión u otra” (Feyerabend 1986, pág. 7).
Feyerabend mantiene que la mayor parte de las investigaciones científicas nunca se han desarrollado siguiendoun método racional. Sostiene que el anarquismo debe reemplazar al racionalismo y que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse enfatizando la creatividad y los deseos de los científicos más que el método. En su agresión a la metodología preconizada por Popper, este autor niega el principio de refutación como vía para la formación de teorías por considerar que impide el desarrollo de laciencia, puesto que no permite el desarrollo de hipótesis alternativas hasta que no se haya producido la refutación de la primera:
“El requisito de aceptar sólo aquellas teorías que son consistentes con los hechos disponibles y aceptados nos deja también sin ninguna teoría, pues no existe ni una sola teoría que no tenga una dificultad u otra.... El método correcto no debe contener reglas que nosobliguen a elegir entre teorías sobre la base de la falsación. Por el contrario, las reglas de dicho método deben hacer posible elegir entre teorías que ya fueron contrastadas y resultaron falsadas” (Feyerabend, 1986, pág. 49).
Para este autor, la sumisión a reglas y normas haga, a la larga, estéril el trabajo del científico; y más que una teoría del camino recto, se ha de escribir una teoría del...