Familia y educacion

* Con Bachelard la transición misma de una etapa a otra es la que se convierte en problema: Si se puede concebir una epistemología genética especializada en el estudio del incremento de losconocimientos en si la obra de Bachelard constituye la unión mas intima entre análisis histórico y la preocupación genética. Por la constante precisión con la que este autor localiza el problemaepistemológico en las propias transformaciones.

* La investigación, creemos, está permitiendo dibujar cierta claridad acerca de los obstáculos y ruptura pedagógica, propia según Bachelard de toda culturadinámica, para llegar a ella se está haciendo necesario confrontar conceptos tales como: continuidad, verificación, revisión reflexiva y reorganización, propios de la epistemología constructivista.* Parálisis pedagógica y educativa ponemos en dialogo crítico con la tesis de la epistemología histórica de Bachelard quien introdujo las nociones de obstáculo, ruptura discontinuidad y relación,contribuye a abrir u nuevo paradigma hacia la movilidad pedagógica y educativa que lejos de desconocer el saber precedente como creen algunos, lo eleva al rango que le corresponde en el proceso deproducción cultural ; esto es: obstáculo pedagógico y epistemológico.

* Bachelard promete una dinamización de la información del espíritu en la escuela.

* Para Bachelard, la noción de proceso hacereferencia más a la rica unidad de determinantes históricas que explican una emergencia cualquiera, donde la razón realizante debe enfrentarse, en su emergencia, a una serie de obstáculos que en sunecesidad de superación hacen del proceso algo discontinuó.

* Bachelard ha comprendido el desarrollo de las ciencias contemporáneas como un proceso de realización que consiste fundamentalmente, en elreconocimiento de una razón emergente, dinámica que incorpora en su proceso de constitución las condiciones de su aplicación; es decir, una razón que no va adelante ni detrás de la realidad, sino...