Fe Y Dios

Páginas: 2 (466 palabras) Publicado: 24 de julio de 2012
DE LA FILOSOFÌA MARXISTA EN LA ACTUALIDAD

Es menester, en primer lugar, analizar los postulados fundamentales del pensador alemán Karl Marx que dieron origen a una de las teorías más importantesdesde el punto de vista económico, político y sociológico. Algunos estudiosos como Louis Althusser (autor de ideología y aparatos ideológicos de Estado, entre otros) consideran que la interpretación dela teoría marxista es una elaborada exposición de algo que con el tiempo se ha denominado materialismo histórico. Para Marx los cambios que se dan en la historia tienen su raíz o son consecuencia dedeterminados sucesos económicos más profundos que de una u otra manera afectan a la sociedad, en su juventud él estaba convencido que la filosofía era imprescindible para ofrecer un buen diagnóstico ysolución del pauperismo que se vivía en la época. Así mismo, y aunque desde mi punto de vista éste no es quien propone inicialmente la idea de la explotación del hombre por el hombre, sería equívoconegar que es él quien verdaderamente logra desarrollar a fondo la teoría de la lucha de clases que haya inspirado, sino en su totalidad si la mayoría de las revoluciones y movimientos obreros,campesinos, estudiantiles etc., y dar a conocer al mundo (lo que ya era conocido, pero que nadie aceptaba) que uno de los principales problemas de la sociedad radica en la explotación que una claseeconómica infringe a otra, en tanto el hombre es únicamente en sus relaciones económicas.

Como es bien sabido, defendía la idea de progreso en el establecimiento de una sociedad comunista, producto de laorganización de la clase obrera, principalmente. Desde luego, esta idea se quedaría en el papel, ya que es casi imposible modificar el pensamiento capitalista que inunda la mentalidad moderna y la dela sociedad de Marx, antaño. Es correcto dilucidar que la teoría marxista es netamente una crítica al sistema económico, y esto se evidencia con mayor resonancia en una de sus obras “El Capital”...
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