fe y razon

“FE Y RAZON “
Juan Pablo II






INTRODUCCIÓN

"La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad". Esta frase, con la que se inicia la encíclica Fides et ratio de Juan Pablo II, es una síntesis de su contenido central: la cuestión de la verdad, que es la cuestión fundamental de la vida y la historia de la humanidad.Juan Pablo II defiende la capacidad de la razón humana para conocer la verdad, y pide que la fe y la filosofía vuelvan a encontrar su unidad profunda.
No deja de ser menos cierto, que el ser humano a través de los tiempos, se ha planteado importante preguntas sobre su propia identidad, como también cual es su origen, como además que es lo que le sucederá después de su muerte, sobre estosaspectos, en la búsqueda de la verdad misma y cual es su fundamento, la razón encuentra su apoyo más dotado de hermosura en la fe.
Un aspecto que me llama la atención, entre muchos otros, es que al inicio en el punto 5, el Papa expone: “La Iglesia, por su parte, aprecia el esfuerzo de la razón por alcanzar los objetivos que hagan cada vez más digna la existencia personal. Ella ve en la filosofía elcamino para conocer verdades fundamentales relativas a la existencia del hombre. Al mismo tiempo, considera a la filosofía como una ayuda indispensable para profundizar la inteligencia de la fe y comunicar la verdad del Evangelio a cuantos aún no la conocen… y luego escribe: “Me impulsa a ello el hecho de que, sobre todo en nuestro tiempo, la búsqueda de la verdad última parece a menudo oscurecida.” Ymi pregunta es ¿Cómo se ha llegado a ese oscurecimiento?












TABLA DE CONTENIDO
1. Introducción
2. CAPÍTULO I
"La Revelación de la sabiduría de Dios"
Jesús revela al Padre
La razón ante el misterio
3. CAPÍTULO II
La sabiduría todo lo sabe y entiende
Adquiere la sabiduría, adquiere la inteligencia
4. CAPÍTULO III
Caminando en busca de la verdad
Diversas facetasde la verdad en el hombre
5. CAPÍTULO IV
RELACION ENTRE LA FE Y LA RAZÓN
Etapas más significativas del encuentro entre la fe y la razón
Novedad perenne del pensamiento de santo Tomás de Aquino
El drama de la separación entre fe y razón
6. CAPÍTULO V
INTERVENCIONES DEL MAGISTERIO EN CUESTIONES FILOSÓFICAS
El discernimiento del Magisterio como diaconía de verdad
El interés de laIglesia por la filosofía
7. CAPÍTULO VI
INTERACCION ENTRE TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA
La ciencia de la fe y las exigencias de la razón filosófica
Diferentes estados de la filosofía
8. CAPÍTULO VII
EXIGENCIAS Y COMETIDOS ACTUALES
Exigencias irrenunciables de la palabra de Dios
Contenidos actuales de la teología
9. CONCLUSIÓN








CAPÍTULO I
LA REVELACIÓN DE LA SABIDURÍA DE DIOS♥
Eneste primer capítulo, el Papa nos presenta el conocimiento que viene de la fe, “la Revelación como conocimiento que Dios mismo ofrece al hombre.” De este modo, no hace ver que, "además del conocimiento propio de la razón humana, capaz por su naturaleza de llegar hasta el Creador, existe un conocimiento que es peculiar de la fe". En efecto, son dos verdades que no se enredan, ni una hace que estedemás la otra.
Jesús revela al Padre
En la base de toda la reflexión que la Iglesia lleva a cabo está la conciencia de ser depositaria de un mensaje que tiene su origen en Dios mismo. El conocimiento que ella propone al hombre no proviene de su propia especulación, aunque fuese la más alta, sino del hecho de haber acogido en la fe la palabra de Dios. En el origen de nuestro ser como creyenteshay un encuentro, único en su género, en el que se manifiesta un misterio oculto en los siglos, pero ahora revelado. «Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad: por Cristo, la Palabra hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina». Ésta es una iniciativa totalmente...