Fe Y Razón

CSR: Culture, Science and Religion

Fe y Razon segun Ratzinger / Benedicto XVI

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26 de mayo 2012

Joseph Ratzinger / Benedicto XVI
Vida de Joseph Ratzinger
16-4-1927 30-1-1933 1937 1939-1945 1943-1945 29-6-1951 1952 1956 21-2-1957 1-1-1958 1959-1963 1962-1965 nacimiento en Marktl Hitler canciller del III Reich Mit brennender Sorge, Pius XI II guerra mundial servicio militarordenado sacerdote da curso en el seminario Schmaus critica tesis doctoral tesis de habilitación (Múnich) profesor teología fundamental y dogm. seminario Frisinga profesor teología dogmatica Bonn Vaticano II, como asesor Frings y colaborador Rahner
Fe y Razon segun Ratzinger / Benedicto XVI página 2 26 de mayo 2012

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Joseph Ratzinger / Benedicto XVI
Vida deJoseph Ratzinger II
1963-1966 cátedra teología dogmatica Münster cátedra teología dogmatica Tubinga Declaración de Nimega, con 1360 teólogos que piden mayor pluralismo religioso cátedra en Ratisbona obispo Múnich Frisinga pref. Congr. Doctrina de la Fe, pres. Pont. Com. Biblica, pres. Com. Teol. Intern. Cardenal en Roma presentación del Catecismo elegido Sumo Pontífice
Fe y Razon segun Ratzinger/ Benedicto XVI página 3 26 de mayo 2012

1966-1969
1967

1969-1977 1977-1982 25-11-1981

1982-2005 8-12-1992 19-4-2005

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Prologo de José Morales
PRÓLOGO de José Morales en el libro de Pablo Blanco Joseph Ratzinger, Vida y Teología Rialp 2006

La teología genuina suele describirse como fe pensada, es decir, como fe que trata de entender. (...) Loque se cree es a la vez pensado en la actividad teológica, que permite ante todo al teólogo y también a todo cristiano ser persona racional en toda la amplitud del término. (...) La teología amplía el ejercicio de nuestras capacidades racionales.
nach-denken, re-pensar ratio, razón, ni el mito, ni la mística
CSR: Culture, Science and Religion Fe y Razon segun Ratzinger / Benedicto XVI página 426 de mayo 2012

Prologo de José Morales II
PRÓLOGO de José Morales en el libro de Pablo Blanco Joseph Ratzinger, Vida y Teología Rialp 2006

Razón y fe se unen con un nexo intrínseco que las ordena recíprocamente, es decir, relaciona desde dentro la una a la otra. La relación que existe entre razón y fe es análoga a la que media entre filosofía y teología, entre naturaleza y gracia. Todoprocede y se justifica en realidad a partir de las dos naturalezas que existen en el Verbo encarnado: la divina y la humana, que es asumida por la única Persona divina de Jesús.

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26 de mayo 2012

Una comparación
Amigos de Dios (homilía Virtudes humanas)

nr. 73 porque las virtudes humanas componenel fundamento de las sobrenaturales.
nr. 90 Las virtudes humanas son el fundamento de las sobrenaturales; y éstas proporcionan siempre un nuevo empuje para desenvolverse con hombría de bien.
CSR: Culture, Science and Religion Fe y Razon segun Ratzinger / Benedicto XVI página 6 26 de mayo 2012

El discurso de Ratisbona, 12-9-2006
DISCURSO DEL SANTO PADRE EN LA UNIVERSIDAD DE RATISBONAEncuentro con el mundo de la cultura 12 de septiembre de 2006 Una lección magistral
Una vez cada semestre había un dies academicus, en el que los profesores de todas las facultades se presentaban ante los estudiantes de la universidad, haciendo posible así una experiencia de Universitas; es decir, la experiencia de que, (.....) formamos un todo y trabajamos (...), colaborando así también en la comúnresponsabilidad respecto al recto uso de la razón. Dos facultades (teologia catolica y teologia protestante) que se ocupaban de algo que no existía: Dios.(....) incluso ante un escepticismo tan radical, seguía siendo necesario y razonable interrogarse sobre Dios por medio de la razón....
CSR: Culture, Science and Religion Fe y Razon segun Ratzinger / Benedicto XVI página 7 26 de mayo 2012

El...