Fechastrompetascuestionadas Treyer

OBJECIONES A LAS FECHAS DE LA QUINTA Y SEXTA TROMPETAS DEL APOCALIPSIS
Una tendencia a alejarse del legado historicista adventista
Dr. Alberto R. Treiyer
Enero de 2013
www.adventistdistinctivemessages.com
Las fechas de la quinta y sexta trompetas del Apocalipsis se interpretaron oficialmente en nuestra iglesia
como habiéndose cumplido en 1449 y 1840 respectivamente. En varios congresos de laAsociación General y en
nuestras revistas como la Review and Herald y Ministry, esas fechas se las colocó junto a 1833 (el sexto sello) y
1844 (la séptima trompeta), y se las consideró como hitos en la historia de la interpretación profética de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día. Las razones principales por las que se llegó a esa firme convicción y
creencia oficial de nuestra iglesia tuvieron quever no sólo con su cumplimiento histórico del cual muchos de
ellos fueron testigos, sino también con la confirmación de E. G. de White en su libro El Conflicto de los Siglos
(1888 y 1911). Ella fue también testigo de ese cumplimiento histórico notable. Para más información sobre esa
interpretación oficial en nuestra iglesia, véase mi libro The Mystery of the Apocalyptic Trumpets Unraveled
(2012).Objeciones
Esta visión oficial, sin embargo, fue cuestionada después de la muerte de E. G. de White por W. W. Prescott
(expresidente de la Asoc. Gral.), y W. A. Spicer (Secretario de la Asoc. Gral.) en 1914 y en el Concilio Bíblico
del 17 de Julio de 1919. Véase ( http://essaysbyellenwhite.wordpress.com/2008/04/ ) y
(http://www.adventistarchives.org/docs/RBC/RBC19190717__B.pdf#view=fit ). Losproblemas de algunos de
nuestros hermanos en esa época tuvieron que ver con cuatro puntos básicos.
1. La fecha dada por el historiador secular Gibbon para el comienzo de la expansión otomana, permitió a
Josías Litch hacer partir los 150 días/años de la quinta trompeta en el 27 de Julio de 1299. Esa fecha, según se
adujo, estaría equivocada. La fecha correcta para el comienzo de la segunda ola deinvasión musulmana habría
correspondido al año 1301, según lo que Von Hammer, un especialista alemán en la historia otomana, escribió
más tarde.
2. Nada relevante pasó el 27 de Julio de 1449, 150 años más tarde.
3. Los 150 años debían ubicarse en la primera ola de expansión musulmana bajo la conquista sarracena, no
bajo el poder otomano. Porque para probar el cumplimiento de las descripciones de laquinta trompeta nos
referimos a los sarracenos, pero para fijar las fechas nos referimos a los otomanos, algo que parecería
inconsistente.
4. Se cuestionó a E. de White por respaldar la interpretación de Josías Litch con respecto a esas fechas en las
dos versiones del libro El Conflicto de los Siglos, lo que impedía emigrar a una interpretación diferente.
Le llevó 25 años a nuestra iglesia responder ala primera pregunta. Grace Amadon preparó esa respuesta
notable, que fue publicada en los meses de Junio y Julio de 1944 en la revista Ministry (véase
https://www.ministrymagazine.org/archive/1944/June/a-landmark-of-history y
https://www.ministrymagazine.org/archive/1944/July/a-landmark-of-history%E2%80%94july-27,-1299 ).
Gibbon había dado la fecha correcta, y Grace Amadon pudo mostrar laconfusión de Von Hammer en base a las
fuentes históricas disponibles. La fecha correcta fue el 27 de Julio de 1299, no de 1301. Esto se puede
comprobar hoy, aún en algunos detalles, astronómicamente.
La tercera pregunta se responde fácilmente cuando captamos que la quinta trompeta proyecta dos olas
expansivas militares con un período equivalente de 150 años cada una. Véase mis dos libros, The Seals andthe
Trumpets. Biblical and Historical Studies (2005) y The Mystery of the Apocalyptic Trumpets Unraveled (2012).
En años recientes, algunos intérpretes de nuestra iglesia agregaron cuatro objeciones adicionales a la
interpretación oficial de las fechas proféticas de la quinta y sexta trompetas.
5. El Calendario Gregoriano que se impuso en 1582 saltó diez días (Desmond Ford), por lo que la fecha...