Federico Froebel

FEDERICO FROEBEL
1. BIOGRAFÍA
Nació el 21 de abril de 1782 en Oberweissbach, Alemania. Fue el menor de seis hermanos, su padre fue un protestante de la Iglesia Luterana y su madre falleció cuando el apenas tenía 9 meses de nacido.

Mucho antes de descubrir su vocación de enseñar, trabajó en diferentes ámbitos, como la silvicultura, topografía y arquitectura.

Froebel fue un hombreautodidáctico, aunque logro estudiar durante un tiempo en las universidades de Jena, Frankfurt y Gotinga.

En Jena estudio mineralogía y matemáticas pero se retira luego de dos años. En 1804 ingresa a la Universidad de Frankfurt en donde estudio Arquitectura, pasado un año empieza a enseñar en la escuela de Gruner en Frankfurt.

Gracias a los comentarios que realizaba Gruner sobre Johann Pestalozzi,un relevante formador, Froebel viaja inmediatamente a Suiza y trabaja junto con el en Yverdon. Es ahí donde Froebel descubre su vocación por la pedagogía y la filosofía. En 1811 entra a la universidad de Gotinga y estudia filosofía pero interrumpe su carrera por servir en la armada Prusiana.

Pasado este tiempo, Froebel funda el Instituto Educativo Universal Alemán de Griesheim que luegotrasladaría a Kelhau.



2. ASPECTOS RESALTANTES PARA FROEBEL:
2 .1 Educación
Es una tarea de crecimiento traducida, por y mediante, el niño y no simplemente para él. Así mismo debe favorecer el desarrollo integral del niño desde la más tierna edad, para lo que existir un nivel pre-escolar y debe dirigirse a favorecer y no a contrariar las inclinaciones naturales del niño.

2.2 Familia

“Elpadre, la madre y el niño componen en primer término la totalidad del ser humano” dice Froebel. La familia es el primer eslabón en el organismo de la humanidad, la primera comunidad social. Y si este primer eslabón es imperfecto ¿Cómo han de poder unirse debidamente los demás?

Dice Froebel “La madre debe ser el primer mediador entre el niño, el mundo y la humanidad.”

La unión física entrela madre y su hijo, que continua por algún tiempo después del nacimiento, va debilitándose gradualmente, primero cuando el niño aprende a andar, que es el primer periodo de su independencia física. Pero aún este temprano periodo de su vida debe existir cierto grado de unión espiritual entre la madre y el niño, si es que con el aumento de la libertad e independencia del cuerpo ha de haber tambiénun aumento de la unión mental, de la cual la madre deriva su principal poder de educación.

La primera manifestación por medio de la cual el niño expresa su relación amorosa con su madre y con otros seres humanos es la sonrisa. El corazón humano es el único capaz de la risa o el llanto, y ara el recién nacido este es el único lenguaje en que puede expresar sus deseos y sensaciones.

2.3 Mujercomo Educadora

Froebel introdujo una reforma radical en la educación, considerando a las mujeres como las educadoras adecuados de la juventud, planeo un curso sistemático de adiestramiento para que puedan consagrarse a sus hijos.

Dios y la naturaleza han colocado en sus manos la protección de la planta humana. La cultura de los individuos y por consiguiente la de la nación entera dependen delos primeros cuidados de la infancia.

“Debemos educar a las mujeres, que son las educadoras de la raza y es que la nueva generación ha de cumplir su tarea”-dice Froebel.

Con su habitual costumbre de transformar en realidades sus concepciones fue el primero en ver el destino de la naciones esta mucho más en las manos de la mujer que en las manos que maneja el poder.



3. NIÑO AGENTEPRINCIPAL DE SU PROPIO DESENVOLVIMIENTO
Froebel estudio al niño durante 30 años, en los brazos de su madre, en el campo del juego y demostró su amor a lo que hay de bello y admirable en la naturaleza. Habiendo estudiado detenidamente el niño y la historia utilizo los resultados de la investigación y la experiencia como una fase de su sistema educativo.

Froebel hizo del niño el agente principal...