Ficciones De Fin De Siglo

El diseño desde el punto de vista del antropólogo, cuando observamos una imagen a través de la pantalla de televisión, se puede reconocer los objetos y personajes tratando de acertar . Es evidente que a través de la pantalla un pasaje completo puede aportar información pero la identificación se puede hacer solo mediante vistas urbanas. A pesar de todo lo que sabemos sobre los efectos de launiformización al hachar un simple vistazo reconocemos que el diseño urbano es diferente.
Descubrimos así que es lo que sucede al etnólogo de la idea del diseño que este a partir del momento en que todos los objetos de la vida cotidiana estén producidos industrialmente, casi consigue identificarse con la idea del entorno, los objetos se hallan sujetos a una triple obligación técnica vinculada a sufunción, una obligación estética vinculada a los gastos del público y una obligación cultural.
Teniendo en cuenta que los efectos del diseño son efectos de masa, estos crean unos universos que en apariencia se asemejan a la que los antropólogos tienen por costumbre estudiar, la noción de la cultura en la antropología resulta difícil de emplear se podría decir que es polisémica.
La cultura dentrode un contexto etnográfico clásico, es decir, colonial es ante todo cosmología, una suma de representaciones trasmitidas de generación en generación y portadoras de la génesis y la organización del mundo y de la sociedad.
En resumen, el conjunto de lo que se conoce como cultura material y simbólica, en la que habría que incluir además los tratamientos de los que el cuerpo es objeto.
Loa objetosque caracterizamos mediante una calificación étnica han circulado por el interior de regiones bastante amplias que iban más allá de las fronteras de uno u otro grupo localizado.
Si el antropólogo se interesa por estos objetos no está solo y principalmente porque expresan, porque reflejan un aspecto de una cosmología más global. También es, sobre todo circulan se exhiben, se intercambian y seutilizan, porque son antes que nada el instrumento de relación entre los humanos .Sirven para valorar el estado de la relación entre las distintas partes del juego social, en este sentido interesan al antropólogo por partida doble , le interesa la relación que permite ir de una a otra y que se traduce concretamente en las relaciones de parentesco, de poder, economía tal como las codifica cadasociedad.
De esta forma, todos los objetos corrientes, en la medida en que son el medio para una relación entre personas , también nos sirven para este concepto.
Universalismo y particularidad: por todas partes hay códigos de buena conducta, de educación y por todas partes hallamos objetos cuya utilización está sometida a estos códigos.
En verdad ha habido un mercado de arte llamado =primitivo= apartir de que las formas exóticas han ejercido una influencia sobre arte occidental. Por un lado etnografía erudita; por otro nueva apropiación estética.
Hoy en día la situación ha cambiado bajo la influencia de diversos factores , en relación a los cuales la cuestión del diseño adquiere todo su sentido .pero la realidad es que hoy en día estamos obligados a preguntarnos , dese cualquier lugar delmundo en que nos hallemos , en sentido inverso, por la coherencia y la lógica que la superabundancia de objetos de orígenes múltiples es capaz o no de plasmar.
De forma generalizada , a escala planetaria, es a través de los objetos producidos industrialmente que se aprehenden los tres movimientos con los que he intentado caracterizar la actual sobre modernidad.
Todos estos objetos , además, seprestan a un consumo individual como el que se realiza en loa alimentos envasados , de la ropa de moda , de los mueble de diseñadores italianos .
Abundancia y todavía más acumulación , no solo en los espacios explícitamente concebidos a este efecto sino en cualquier parte.
Ciertamente vivimos en sociedades de consumo , es decir , en sociedades en donde uno de los temas ideológicos es el del...