Filósofo

Aportes De Los Filósofos En Cuanto Lenguaje

Heráclito
Según Heráclito todo fluye, todo cambia, nada permanece.“No podemos bañarnos dos veces en el mismo río”, dice en uno de los fragmentos que han llegado hasta nosotros. (Ni el río ni nosotros seríamos los mismos.) El devenir es el Principio de Todas las Cosas. Todo es fuego que se enciende y se apaga según una medida. El cambio, el devenir,está regido por el logos. El logos regula el devenir como una ley inmanente al mundo. El devenir se da según la lucha de los contrarios. La tensión entre los contrarios en lucha genera el movimiento; por eso a la paz sigue la guerra y a ésta nuevamente la paz. “La guerra es la madre de todas las cosas”, dice Heráclito. Y este movimiento retorna eternamente sobre sí mismo. Al terminar el gran añosolar todo vuelve a comenzar y a repetirse.
Para Heráclito todo está en continuo cambio, todo fluye, según un orden, sí, pero que no es explícito sino velado: "Algunos incluso afirman no que unas cosas se mueven y otros no, sino que todas están en constante movimiento, aunque este hecho escapa a nuestra percepción sensorial." 
"Malos testigos son los ojos y las orejas para aquellos hombres que noentienden su lenguaje" 
Heráclito califica de bárbaros ("almas bárbaras") a aquellos que no son capaces de entender e interpretar de manera adecuada el lenguaje de los sentidos y que se dejan engañar por las manifestaciones superficiales de los mismos. "Por lo tanto es necesario seguir lo que es común, pero, aunque el logos es común, la mayoría de los hombres viven como si tuvieran unainteligencia particular.Así existe sólo un verdadero orden-lenguaje-logos común, una única inteligencia que no es particular sino que todo lo abarca y afecta, un único entendimiento verdadero que lo unifica todo, y no está hecho de simples ideas creadas por las personas individuales, sino que es el constitutivo real de las cosas, el elemento cósmico primario -el fuego-, que es la inteligencia del mundo altiempo que la inteligencia del hombre. La inteligencia del hombre coincide con la inteligencia del mundo, con el entendimiento y aprehensión de esta inteligencia universal. El hombre es inteligente si es capaz de entender el orden del mundo, si su mente es capaz de reflejar simplemente el orden real y natural del mundo, las relaciones de las cosas, lo que es común a todas las cosas. Por lo tantolos hombres no pueden tener inteligencias realmente privadas, particulares, personales, porque sólo hay una inteligencia -logos- que es universal, común a todos los hombres y a toda la naturaleza, que corresponde al éter ígneo que todo lo mueve.Para Heráclito toda la naturaleza cambia y fluye eternamente, y el fuego es la fuente continua de los procesos de cambio.El logos del fuego es el orden y lamedida del cambio continuo que impone el devenir de todo lo que acontece en la naturaleza, con sus regularidades e irregularidades. 
Heraclito afirma que todo cambia que nada permanece, esto se aplica en el lenguaje. Al principio segun la teoria creacionista existia una sola lengua que luego fue destruida y se hicieron muchas mas en la torre de Babel este es un ejemplo que todo fluye, nadapermanece.
Nuestro idioma tambien es un ejemplo de esta teoria, el español ha sufrido cambios a traves del tiempo. Usamos terminos de otros idiomas para objetos o acciones determinadas, por ejemplo: "Watchman" que significica guardia de seguridad, el termino "guardia de seguridad" ya nomse utiliza a menudo en el lenguaje vulgar o coloquial si no que se utiliza el termino "watchman". 
Demócrito
ParaDemócrito los hombres fueron articulando sonidos por convención que entrañaban significados, y poco a poco construyeron el lenguaje. Pero como cada grupo de hombres estaba en una tierra distinta cada uno articuló los suyos como puedo. Para Demócrito los símbolos son puramente convencionales, ya que se usa un mismo sonido para diferentes cosas combinándolos. El intercambio de palabras (o los...