Filo hombre
Páginas: 9 (2019 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2014
Siete teorías sobre la naturaleza humana
De Leslie Stevenson
Alumna: Carol Andrea Acurio Samaniego.
Profesor: Ricardo Falla Carrillo.
San Isidro-Lima
2014
Siete teorías sobre la naturaleza humana de Leslie Stevenson
¿Cómo se puede definir la naturaleza humana?
Las interrogantes que todos nos hemos planteado a lo largo de la historia y que dependen de nuestro modode pensar sobre la vida humana podrían ser: ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la naturaleza humana? Es imposible llegar a tener una definición exacta del hombre y la naturaleza humana, pero existen muchos puntos de vista conflictivos acerca de lo que es realmente esto. Estas se encuentran frecuentemente incorporadas en distintos modos de vivir, en sistemas políticos y económicos, en la teoría y prácticaeducativas.
Para entender mejor esto presentaré las dos teorías que han obtenido mayor popularidad y mayor aceptación en todo el tiempo transcurrido, estos son el Cristianismo y el Marxismo. Ambas teorías ofrecen respuestas completamente diferentes acerca de la vida humana. La Biblia, que es el organismo más importante de la religión cristiana, afirma que Dios creó al hombre porque este tieneun propósito definido para nuestras vidas. En cambio, Marx negó por completo la existencia de Dios, ya que el sostiene que cada individuo es producto de la sociedad en la que vive.
El cristiano cree que únicamente el poder de Dios puede salvarnos de nuestro estado de pecado. El marxismo dice lo contrario, que no puede haber cambio real en la vida individual hasta que haya un cambio radical enla sociedad. Según el Cristianismo, el hombre esta creado por Dios a su imagen y semejanza, que somos libres de aceptar o rechazar el fin de Dios, y se nos será juzgados según la forma de usar esta libertad. Por lo contrario, El Marxismo niega esa libertad moral-individual, pues según este nuestras ideas y actitudes de la moral se dan según la clase de sociedad en que vivimos los humanos.
Sinembargo, las teorías Cristianas y Marxistas sobre la naturaleza humana no son las únicas en el mundo. Existen teorías de los antiguos griegos como Platón y Aristóteles, filósofos que han tenido una influencia que ha perdurado hasta nuestra era. Más recientemente, la teoría de la evolución de Darwin y la teoría psicoanalítica de Freud lograron un cambio permanentemente sobre la idea que tenemosde nosotros. La filosofía, psicología y sociología modernas ofrecen nuevas teorías acerca de la naturaleza humana. La teoría de la evolución expresa mucho acerca del hombre y el lugar del universo donde pertenece, pero no da ningún diagnóstico o prescripción.
Aunque el Cristianismo se ha estancado en su influencia en los últimos siglos, y el Marxismo cuente con una pequeña proporción en lospaíses comunistas; ambas teorías siguen muy vivas hasta nuestros tiempos, ya que existen muchos creyentes de ambas ideología que no lograron desaparecer en los países industrializados, al igual que la brujería y la astrología.
Existen razones principales por las cuales se halla un número significativo de creyentes hacia estas ideologías. En primer lugar, encuentran de ordinario, que es algúnmedio de salvar hábilmente las objeciones al uso. En segundo lugar, el creyente puede tomar la ofensiva contra las críticas atacando las motivaciones del crítico. Los creyentes pueden replicar que la total regeneración del hombre está aún por venir, y que las terribles cosas que han ocurrido en la historia del Cristianismo o del comunismo se han debido a que aún no se ha logrado la perfección. Losteóricos de la Iglesia y del Partido están bien entrenados en tales justificaciones de los caminos de Dios, o de los del Partido.
La parte más importante de la doctrina cristiana del universo es que Dios es como el principal autor de ello, ya que plantean que Él creó el universo, lo cual presupone su trascendencia. Sin embargo, decir que ello implica que la Creación fue un hecho en el tiempo...
Siete teorías sobre la naturaleza humana
De Leslie Stevenson
Alumna: Carol Andrea Acurio Samaniego.
Profesor: Ricardo Falla Carrillo.
San Isidro-Lima
2014
Siete teorías sobre la naturaleza humana de Leslie Stevenson
¿Cómo se puede definir la naturaleza humana?
Las interrogantes que todos nos hemos planteado a lo largo de la historia y que dependen de nuestro modode pensar sobre la vida humana podrían ser: ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la naturaleza humana? Es imposible llegar a tener una definición exacta del hombre y la naturaleza humana, pero existen muchos puntos de vista conflictivos acerca de lo que es realmente esto. Estas se encuentran frecuentemente incorporadas en distintos modos de vivir, en sistemas políticos y económicos, en la teoría y prácticaeducativas.
Para entender mejor esto presentaré las dos teorías que han obtenido mayor popularidad y mayor aceptación en todo el tiempo transcurrido, estos son el Cristianismo y el Marxismo. Ambas teorías ofrecen respuestas completamente diferentes acerca de la vida humana. La Biblia, que es el organismo más importante de la religión cristiana, afirma que Dios creó al hombre porque este tieneun propósito definido para nuestras vidas. En cambio, Marx negó por completo la existencia de Dios, ya que el sostiene que cada individuo es producto de la sociedad en la que vive.
El cristiano cree que únicamente el poder de Dios puede salvarnos de nuestro estado de pecado. El marxismo dice lo contrario, que no puede haber cambio real en la vida individual hasta que haya un cambio radical enla sociedad. Según el Cristianismo, el hombre esta creado por Dios a su imagen y semejanza, que somos libres de aceptar o rechazar el fin de Dios, y se nos será juzgados según la forma de usar esta libertad. Por lo contrario, El Marxismo niega esa libertad moral-individual, pues según este nuestras ideas y actitudes de la moral se dan según la clase de sociedad en que vivimos los humanos.
Sinembargo, las teorías Cristianas y Marxistas sobre la naturaleza humana no son las únicas en el mundo. Existen teorías de los antiguos griegos como Platón y Aristóteles, filósofos que han tenido una influencia que ha perdurado hasta nuestra era. Más recientemente, la teoría de la evolución de Darwin y la teoría psicoanalítica de Freud lograron un cambio permanentemente sobre la idea que tenemosde nosotros. La filosofía, psicología y sociología modernas ofrecen nuevas teorías acerca de la naturaleza humana. La teoría de la evolución expresa mucho acerca del hombre y el lugar del universo donde pertenece, pero no da ningún diagnóstico o prescripción.
Aunque el Cristianismo se ha estancado en su influencia en los últimos siglos, y el Marxismo cuente con una pequeña proporción en lospaíses comunistas; ambas teorías siguen muy vivas hasta nuestros tiempos, ya que existen muchos creyentes de ambas ideología que no lograron desaparecer en los países industrializados, al igual que la brujería y la astrología.
Existen razones principales por las cuales se halla un número significativo de creyentes hacia estas ideologías. En primer lugar, encuentran de ordinario, que es algúnmedio de salvar hábilmente las objeciones al uso. En segundo lugar, el creyente puede tomar la ofensiva contra las críticas atacando las motivaciones del crítico. Los creyentes pueden replicar que la total regeneración del hombre está aún por venir, y que las terribles cosas que han ocurrido en la historia del Cristianismo o del comunismo se han debido a que aún no se ha logrado la perfección. Losteóricos de la Iglesia y del Partido están bien entrenados en tales justificaciones de los caminos de Dios, o de los del Partido.
La parte más importante de la doctrina cristiana del universo es que Dios es como el principal autor de ello, ya que plantean que Él creó el universo, lo cual presupone su trascendencia. Sin embargo, decir que ello implica que la Creación fue un hecho en el tiempo...
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