Filo

Colegio Biffi-La salle
Con Fe, Identidad Y Ciencia Hacia La Excelencia

Presentado Por: Fernando Miguel López Rivaldo.

Trabajo de: Filosofía 2° Periodo.

Presentado A: Urfaris Correa.

Curso: 10°D

Fecha: 11 De Julio/2011

Barranquilla/Colombia
2011

1. EL GIRO ANTROPOLÓGICO DEL SABER
En el siglo V a. C. las explicaciones teóricas propias de los presocráticos acerca del mundo ydel universo no acaban de satisfacer a los nuevos pensadores, que las miran con cierto escepticismo. El pensamiento cambia de dirección y se centra ahora en el hombre, de ahí el “giro antropológico del saber”
2. Características del pensamiento Sofista:
 Marcado antropomorfismo en su concepción de los Dioses
 Se preguntan por la validez del conocimiento humano
 Relativismo: No existen lasverdades absolutas Solo existe la de cada uno y no tiene porqué coincidir
con la de los demás. No pueden existir ni verdades ni leyes universales válidas. Poniendo en
entredicho la cultura y la sociedad griega anterior.
 Escepticismo: aunque exista la verdad absoluta, el hombre no puede llegar a conocerla. La verdad
depende del sujeto, todo es puramente convencional.
Lo característico de lossofistas es ese no estar seguro de nada.
 Convencionalismo: el nomos (ley) es el resultado de un acuerdo o convención humana. La ley es algo
convencional, no es válida universalmente, no se funda en la naturaleza de las cosas, sólo de un
simple acuerdo entre los hombres. No puede haber un criterio objetivo sobre los que es bueno o es
malo, recto o justo. Sólo depende de los acuerdos que tomenlos hombres.

3.  Sócrates criticaba al método sofista por que este buscaba la aplicación del conocimiento y no la profundización del mismo, lo cual hacia que la realidad se tergiversara logrando nunca llegar a la sabiduría.
4.La mayéutica, consistía en hacer preguntas al receptor con el fin de que este se diera cuenta de que si sabia sobre el tema que trataban.
5. Para Sócrates la moral es elautodominio, Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón, se trata de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.
6. Sócrates nació en Atenas aproximadamente en el 469, hijo de Sofronisco, un escultor; y Fenareta, una comadrona. Se sabe que era feo y sucio, pero su personalidad era muy magnética. Sócrates fue uno de los grandes forjadores de lafilosofía griega, y maestro del que puede considerarse el filósofo más importante de la Historia. Sócrates empezó su actividad filosófica allá por el año 424, cuando se inicó el período de inseguridad y crisis en Atenas debido a las guerras del Peloponeso, que truncó su época de esplendor. Esto hizo que los ciudadanos se volvieran más individualistas, buscando el puro interés personal aunque seaa costa de la ciudadanía en conjunto. Contra esto, que Sócrates consideraba el germen de la degradación moral, éste reivindicó el cuidado del alma como único medio para alcanzar la felicidad. Para convencer a sus conciudadanos de que no tenían razón, Sócrates les estudiaba y preguntaba constantemente, llegando a hacerse molesto a los ojos de muchos, lo cual le valió el apodo de “tábano de Atenas”.Combatió también el relativismo moral que los sofistas introdujeron. Lo importante no era lo que se decía sino cómo se decía. Sócrates quería conceptualizar la verdad, el bien, la justicia, la moral y demás valores y, sobretodo, quería saber qué es la virtud, a diferencia de los sofistas, Sócrates no dio ninguna definición de la virtud, sino que declaró que no sabía lo que es, que sólo sabía queno era lo que los sofistas defendían. Se declaraba ignorante frente a su cuestión más importante. Sócrates declaró que “Yo sólo sé que no sé nada”. Esto le elevó al filósofo más sabio (según una consulta al oráculo de Delfos), puesto que los demás creían que sabían sin saber realmente (y, por lo tanto, no saben nada), mientras que Sócrates, por lo menos, sabe algo: que no sabe nada. La “misión...