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PLATON:

1. Distingue y caracterice los dos ámbitos del dualismo platónico.
En la alegoría del Sol aparecen los dos ámbitos que distingue Platón. Plantea la duplicidad de los mundos, diferenciando un Mundo Inteligible, que es el mundo de las ideas, del conocer (episteme), de la realidad. Este es eterno y único; y el Mundo Sensible, quien es una copia del Mundo Inteligible, el cual es percibidopor los sentidos, donde habitan todas las cosas múltiples, como así también la opinión (doxa). De este modo, si podemos pensar en las cosas que vemos es por intermedio de las Ideas. Las ideas son siempre idénticas a sí mismas y por ellos siempre pensamos lo mismo, las cosas visibles cambian y difieren. Por lo tanto son solo copias imperfectas de la Idea.
Algo que se puede pensar pero no sentircon los sentidos “Eydos”. Idea de algo. El filósofo busca conocer mediante la contemplación. Parte de lo general (ideas) a lo particular (sensible. Es el filósofo el encargado de combatir las verdades aparentes.

2. Cuáles son las críticas de Platón a los artistas?
Para Platón, los artistas corrompen el pensamiento de quienes los escuchan. Las obras se hallan a tres grados de distancia de larealidad y son fáciles de componer sin conocer la verdad ya que crean apariencias y no realidades. Construyen imitaciones de todo lo que es. Se limitan a ser copias superficiales del mundo visible, a la manera de los espejos. Son imitadores (mimesis), es por lo tanto que el arte mimético es el último escalón de la realidad, son copias de copias. La imitación no implica creación ni conocimiento ya queestimula la parte más baja del alma (las emociones y no la realidad)

3. Cuál es el contenido y el significado de la Alegoría del Sol
Describe los dos mundos y la idea del Bien, el cual es el objeto de estudio supremo: es el fundamento de la realidad y del conocimiento. Al ser la Republica un texto político, el Bien al que se refiere Platón es el Bien común. En la Alegoría simboliza al Sol comoIdea del Bien, a la Vista (principal de todos los sentidos) es la metáfora del conocimiento y la luz es la verdad. El bien unifica y hace que todo sea pensable. El bien es un fundamento por el cual cada una de las ideas es un ser inteligible por sí mismo. El mismo principio que las hace visibles las hace ser (lo que permite situarlas en un mismo ámbito de la realidad)
Tres modos de ser: de la cosavisible se dice que es un ser relacional, semejante a una idea. De la idea se dice que es un ser en sí, idéntico. Del bien se dice que es un modo, “no es una esencia”, “se eleva más allá de la esencia”.

4. Cuál es el contenido y el significado de la Alegoría de la Línea
Se ven los grados o niveles del conocimiento/saber. Supone una línea divisoria epistemológica: conocimiento o ciencia (episteme)por un lado y opinión (doxa) por el otro. Esta es la primera gran división de la línea que permite decir que solo hay verdad de aquello de lo que tenemos conocimiento, pero la mera opinión no implica verdad. En un primer paso clasifica dentro del mundo sensible a las imágenes, definidas como copia de las copias. Le corresponde el grado más bajo del conocimiento ya que funcionan por imaginación ocreencia. Segundo paso: lo que se percibe por los 5 sentidos: “pistis” creencia, conjetura u opinión (doxa). El Conocimiento discursivo (dianoia). Cuarto paso intuición o (nous) es el conocimiento inmediato. Captación en un solo acto de aquello que es sencillo.

Mundo Sensible                                                        Mundo Inteligible
Sombras                                Cosas                          Ideas               Ideas Filosóficas
Imágenes, reflejo                    Creencia                     Dianoia           Gnóesis (Intuición Int)
(Pens. Discursivo
Doxa (sentido común)                                              Episteme (ciencia)



5. Cuál es el contenido y el significado de la Alegoría del Sol.
Esta situación de ignorancia conlleva una dimensión social y...