Filofofia

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FILOSOFÍA 1º BACH. 3º Evaluación

La defensa de la persona humana es hoy una de las tareas más importantes y sólo se resolverá tras la de una concepción exacta de su valor y dignidad.

La persona

La palabra Persona viene de “personare” que significa sonar con fuerza. Este término se usó en un principio para designar a personajes importantes, luego para nombrar al sujeto de deberes yobligaciones, y, por último, para todo individuo humano.

Persona: Substancia individual de naturaleza racional dotada de la capacidad de subsistir.

La persona es una substancia, no un accidente. Las personas mejoran pero no cambian, conservamos la conciencia de nuestra identidad. La persona tiene naturaleza material y racional.

- Substancia: principio de permanencia y estabilidad
-Accidente: individuo con individualidad menos radical. No tiene capacidad de subsistir. Varía en cuanto al enriquecimiento de la substancia
- Racional: capacidad, en potencia, de razonar.

Que la naturaleza material pueda convivir con la racional ha llevado a determinadas corrientes de pensamiento a negar la naturaleza humana.

La espiritualidad de la persona: la persona humana está formadapor dos realidades incompletas, cuerpo y espíritu (alma), que se unen para formar una única substancia completa.

Los transcendentales del ente: son las propiedades que tiene todo ser por el mero hecho de existir: unidad, verdad, bondad y belleza.

Unidad: Cada ente es uno es sí mismo, al margen de los demás. La unidad va dirigida al ser.

Verdad: La verdad es la capacidad de pensar lascosas y darles un sentido lógico. El concepto de verdad se atribuye a los juicios del entendimiento. La verdad pertenece a los actos de la inteligencia y se fundamenta en lo que las cosas son.

• Verdad Lógica: la verdad del conocimiento humano tiene una interna inteligibilidad.
• Verdad Ontológica: es algo que todo ente tiene por su propio carácter entitativo, algo inteligible.
•Verdad Moral: es la adecuación entre lo que se piensa con la realidad de la norma.

Nesciencia: es la ausencia de saber porque falta capacidad para poseerlo.

Ignorancia: es la carencia de conocimiento para el que posee la capacidad para tenerlo.

Error: consiste en hacer un juicio falso acerca de lo que se ignora. Nadie conoce lo verdaderamente falso, luego el error no existe.

Duda:fluctuación entre afirmación y negación. Se da una suspensión del juicio

Opinión: se fundamenta en la probabilidad, es la manifestación de un juicio en el que tememos equivocarnos.

Certeza: es el estado de la mente que se adhiere firmemente a una verdad.

- Objetivo: la certeza se fundamenta en la evidencia.
- Subjetivo: la firmeza del asentimiento.

Evidencia: Es el fundamento de lacerteza. La evidencia es la presencia de una verdad como inequívoca y claramente dada.

Fe: se admite una verdad voluntariamente basándose en el testimonio de otro.

Escepticismo: es la actitud que concluye que nada se puede afirmar con certeza.ç

- Parcial: cuestiona la veracidad de determinados juicios.
- Teórico: cuestiona la certeza de nuestro conocimiento.
- Práctico:pretende salvar al hombre de la agitación de las opiniones cambiantes.

Escepticismos clásicos:
• Pirronismo: de Pirrón de Elis. Es una forma externa de escepticismo que defendió vivir una completa abstención de juicio para conseguir la indiferencia ante todo.
• Probabilismo: de Arcesilao y Carneades. Se oponen al absolutismo de los pirrónicos admitiendo que cabe salir de la duda aceptandouna opinión que se admite como probable (dejarse llevar por la moda).
• Fenomenismo: de Enesidemo de Cnosos. Sólo conocemos las cosas tal y como aparecen pero no podemos saber lo que de verdad son (lo importante es aparentar).

Idealismo: es la doctrina según la cual no conocemos nunca seres independientes del conocimiento. El pensar es el fundamento del ser.

Realismo: es la doctrina...
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