Filosfia Juridica

Historia de la Filosofía Política y del Estado

Introducción

Las ciencias a inicios del siglo XXI nos permiten describir al hombre como un ser vivo que forma parte de la naturaleza y enfrenta innumerables problemas de adaptación a las condiciones de vida en la tierra, en el contexto cósmico. Viajamos por el espacio sideral sin conocer de dónde venimos ni para dónde vamos. El signoexistencial del hombre es la incertidumbre.

Adaptación y ausencia de certezas. En el animal humano la adaptación, en un contexto signado por la incertidumbre, puede ser biológica (mutaciones de la piel, capacidad pulmonar, de soportar el frío) o convivencial. Entendida como la capacidad de descubrir, inventar, crear o recrear formas y medios para convivir con la naturaleza, con otros hombres y, tal vez,lo más importante, con el hombre interno. En relación con este último aspecto relacional el antropólogo Weston La Barre afirma de manera convincente la necesidad de entender no sólo la necesidad del animal humano de adaptarse al ambiente externo y objetivo, sino también la de adaptarse al mundo de sus temores, sus sueños y sus fantasías.

Este texto versa sobre eso que llamamos organizaciónpolítica y social. Esto es, sobre las costumbres, prácticas y procedimientos que con grados diversos de firmeza mantienen al hombre unido en grupos interrelacionados. Quizás la forma más importante de adaptación humana al ambiente, tanto externo como interno. La vida y la organización social son primordialmente instrumentos de supervivencia biológica. El hombre no fue dotado de fuerza, ni de velocidad,ni de caparazones, ni púas como muchos animales. Sólo dispone de su vida en sociedad y de la capacidad de organizarla efectivamente con fines de supervivencia.

Es dentro de este contexto que debemos comenzar nuestro aprendizaje de la teoría política y del Estado. Es decir, del intento del hombre por comprender conscientemente sus problemas de la vida grupal y organizacional, a fin deexplicarlos y buscar cómo resolverlos. La teoría política no es más que una actividad intelectual, cuya historia la constituye la evolución del pensamiento del hombre sobre sus problemas políticos a través del tiempo.

Los antropólogos suelen referirse al hombre como un animal “portador de cultura”. Boutould caracteriza al hombre como un “sujeto cultural”. Marshall McLuhan, teórico en comunicaciones,describe los medios de comunicación y las manifestaciones de la cultura como “extensiones del hombre”. La filosofía política forma parte de esta cultura que el hombre “porta” o lleva consigo. Es una extensión del hombre y se determina y condiciona por otras extensiones del hombre, tales como el lenguaje, la escritura, la imprenta y más recientemente la radio y la televisión.

Si quisiéramos definirla filosofía política de manera tan amplia “como todo pensamiento relativo a la política o relevante para ella”, estaríamos incluyendo casi todo el pensamiento humano de todos los tiempos. Sin embargo, la filosofía política como la concebiremos en este curso es la investigación “disciplinada” de los problemas políticos, la cual fue inventada por los helenos en lo que actualmente se llama Grecia,en un momento más o menos específico, durante el siglo V antes de nuestra era.

Si tomásemos una forma de hablar de la biología, podríamos decir que así como la naturaleza en un momento y lugar determinados creó los mamíferos, del mismo modo, el animal portador de cultura, en cierto momento y en cierto lugar, desarrolló y comenzó a llevar consigo una investigación política disciplinada yconsciente de la organización social.

La filosofía política y las instituciones políticas

La filosofía política como “la investigación disciplinada de los problemas políticos” ha sido principalmente competencia de los filósofos. De ellos, la mayor parte se distinguió en filosofía y literatura, considerados de forma más general. De este modo, Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Tomás de...