Filosfia

TRABAJO TUTORIAL DE ECONOMIA POLITICA EN LA CARRERA DE DERECHO
TEMA: ECONOMIA-IGLESIA-DERECHO. REFERENCIA CARTA INCICLICA
CARITAS IN VERITATE
Tema 1. INTRODUCCION
Subtemas:
La economía en la Caridad
Encontrar y expresar la verdad en la economía de la caridad, pero a la vez se intenta entender, valorar y practicar la caridad sobre todo a la luz de la verdad. De tal manera no solo sepresta un servicio a la caridad, iluminada por la verdad, sino que contribuiremos a dar fuerza a la verdad, mostrando su capacidad de autentificar y persuadir en la concreción de la vida social.
La caridad es el don más grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa y nuestra esperanza.
La verdad como elemento fundamental en las relaciones de carácter publico
Solo en la verdad resplandece lacaridad y puede ser vivida auténticamente. La verdad rescata a los hombres de las opiniones y de las sensaciones subjetivas, les permite llegar mas allá de las determinaciones culturales e históricas y apreciar el valor y la sustancia de las cosas.
Sin la verdad, la caridad es relegada a un ámbito de relaciones reducido y privado, queda excluida de los proyectos y procesos para construir undesarrollo humano de alcance universal, en el dialogo entre saberes y operatividad.
La globalización, la justicia y el bien común
En una sociedad en vías de globalización, el bien común el esfuerzo por el, han de abarcar necesariamente a toda la familia humana, es decir, a la comunidad de los pueblos y naciones, dando así forma de unidad y de paz a la ciudad del hombre, y haciéndola en ciertamedida una anticipación que prefigura la ciudad de Dios sin barreras.
El bien común es amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por él. Junto al bien individual, hay un bien relacionado con el vivir social de las personas: el bien común.
Desearle el bien común y esforzarse por el es exigencia de justicia y caridad
El autentico desarrollo
El anuncio de Cristo es el primero yprincipal factor de desarrollo y nos ha dejado la consigna de caminar por la via del desarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestra inteligencia.
Solo con la caridad, iluminada por la luz de la razón y de la fe, es posible conseguir objetivos de desarrollo con un carácter más humano y humanizador. La fidelidad al hombre exige la fidelidad a la verdad, que es la única garantía de libertad y de laposibilidad de un desarrollo humano integral.

Tema 2. MENSAJE DE LA POPULORUM PROGESSIO
Subtemas:
El sentido de la política y su peligro, argumentos al desarrollo
La primera es que toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promover el desarrollo integral del hombre.
La segunda verdad es que el autentico desarrollo del hombre convienede manera unitaria ala totalidad de la persona en todas sus dimensiones.
La idea de un mundo sin desarrollo expresa desconfianza en el hombre y en Dios.
El hombre no se desarrollo únicamente son sus propias fuerzas
Que supone el desarrollo integral humano
El desarrollo humano integral supone la libertad responsable de la persona y los pueblos: ninguna estructura puede garantizar dichodesarrollo desde fuera y por encima de la responsabilidad humana.
Como vocación exige también que se respete la verdad, debe ser integral es decir promover a todos los hombres a todo el hombre.
En el plano natural al ser respuesta a una vocación de Dios creador su autentificación en un humanismo transcendental que da su plenitud al verdadero desarrollo humano.

Tema 3: EL DESARROLLO HUMANO
Subtemas:El desarrollo desde el punto de vista económico-social y político
Desde el punto de vista económico, eso significa su participación actuva y en condiciones de igualdad en el proceso económico internacional, desde el punto de vista social su evolución hacie sociedad solidarias y con buen nivel de formación; desde el punto de vista político, la consolidación de regímenes democráticos capaces de...