filosofìa de la nturaleza

Filosofía de la naturaleza: Alejandra Olivas Dávila.
#239551: García Zendejas Bertha Alicia 1diciembre 2013.
¿Porque la filosofía de la naturaleza clásica y la filosofía de la naturaleza del siglo XX no pueden llegar a un acuerdo?
A continuación expondré tres autores representativos de la filosofía de la naturaleza, que permita evidenciar de una manera clara lasdiscrepancias encontradas en la tradición de la filosofía de la naturaleza. Con ello evidenciar la dificultad de una reconciliación de estas tradiciones, que a lo largo de los siglos se han tornado dogmáticas y han puesto una dificultad o aletargamiento en el progreso científico para expandir más rápido sus horizontes.
Aristóteles
Comprender el universo y comprender los porqués la naturaleza han sido yserán siempre las grandes interrogantes de la humanidad. La aportación aristotélica, ha desarrollado un gran sistema filosófico, sobre la teoría del universo, que han de desembocar reforzar y abrir paso al estudio de la física.
Al hablar del universo aristotélico, hablamos de un cosmos totalmente esférico, incorruptible, e infinito, lleno y sin espacios vacíos (por lo que el cosmos está lleno deéter y por lo tanto el vacío es inimaginable en la concepción aristotélica) y eterno; dentro de este universo, alberga otras esferas, que contienen otras esferas que estas a su vez rotan sobre sí mismas en un movimiento circular perfecto (pero este movimiento del universo aristotélico ha mantenido siempre ese ritmo constante en todas las esferas; por lo que las magnitudes de un objeto como lo es unplaneta no influyen mucho sobre esta velocidad), este movimiento perfecto tiene su origen en el primer motor. Por lo que todo movimiento presente en el universo aristotélico, es producido como respuesta en base a este primer motor, que mantiene a todo el universo en ese movimiento a una velocidad constante.
Con descripción anterior de las características del universo, podemos hablar sobre lascaracterísticas que también siguen los planetas y el sol, es decir que son esféricos y no mutan. Pero hablar de un universo inmutable, se contrapone en la idea del devenir presente en la Tierra. Aristóteles explica este fenómeno a través de su teoría de la quinta esencia, que explica que todos los objetos que están por encima de la tierra como es el caso de las estrellas no están formadas pormateria terrenal sino de una materia más ligera y perfecta que de los elementos que componen la Tierra como lo son (la tierra, el agua, el aire y el fuego), Aristóteles lo llama éter y lo sitúa en el la esfera supra lunar.
Aristóteles sitúa a la tierra cómo el centro del universo esférico, esto se debe al peso de los elementos y corrupción de cada uno de ellos, en contra puesto de la aparenteperfección y luminosidad del cielo. Otras de sus deficiencias de corrupción a diferencia del resto del universo aristotélico, es que los objetos dentro de la tierra tienden a pausar su movimiento; es decir quedar en reposo, por ejemplo el mar puede aturdirse de un momento a otro pero también puede quedar en calma, un caballo a galope se cansa de correr en determinado tiempo y se detiene. ParaAristóteles es una ley que el estado natural de las cosas en la tierra sea el reposo, ya que cualquier objeto en movimiento regresa a su estado natural lo antes posible. Cosa que jamás sucede en el cielo, las estrellas el sol y los planetas como ya había mencionado mantienen siempre su forma de movimiento y velocidad constante; esto de una manera Aristóteles lo relaciona con otra ley que aplica al pesode los objetos en la tierra, y esta ley sugiere Un peso dado recorre una cierta distancia en un tiempo dado; un peso que sea mayor recorre la misma distancia en un tiempo menor, estando los tiempos en proporción inversa a los pesos. Así, si un peso es doble que otro, invertirá la mitad de tiempo para un movimiento dado.

El concepto de naturaleza en newton siglo XVII
Partiendo de...