Filosofía De La Educación, Diferentes Concepciones Sobre Filosofía De La Educación.

Páginas: 3 (517 palabras) Publicado: 1 de marzo de 2013
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN, DIFERENTES CONCEPCIONES SOBRE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.

LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA RACIONALISTA: La filosofía idealista en lugar de colocar en primer lugar a la realidadmaterial o cosas, coloca a nuestro propio YO en nuestra mente, dejando a la realidad concreta subordinado al YO; es decir; establece fundamentalmente que, las ideas o representaciones mentales, sonlas principales y que lo secundario es el mundo material. Para el idealismo filosófico el conocimiento y la realidad son una misma cosa, creación de la conciencia.
LA CONCEPCIÓN POSITIVISTA: Partiremospor definir brevemente, ¿qué es el positivismo? El positivismo es una corriente de la filosofía que declara a las ciencias concretas, única fuente del saber verdadero y niega la posibilidad de suvalor cognoscitivo a las indagaciones filosóficas. El positivismo cayó en el extremo de rechazar todo tipo de especulación teórica como medio para obtener conocimientos. Esta concepción es una verdaderareligión de las ciencias.
LA EDUCACIÓN PRAGMÁTICA: La filosofía pragmatista se interpone entre las dos anteriores; proviene de la palabra pragma, que significa acción, cuyas raíces nacen de laexperiencia humana, dinámica, activa y se niega a las teorías y especulaciones que no trascienden a la realidad de la vida humana a través de la acción. El pragmatismo cree que nuestra experiencia espráctica desde el principio hasta el fin, y pretende hacer de la vida humana a través de la actividad, el centro de nuestro propio pensamiento. El pragmatismo da importancia a la personalidad humana. Elsentimiento y la emoción son los elementos más característicos de la personalidad del yo, sacrificándose el intelecto.
LA CONCEPCIÓN FENOMENOLÓGICA: Esta concepción filosófica es una corriente idealistasubjetiva fundada por Husserl. El concepto central de la fenomenología la "Intencionalidad" de la conciencia, está destinado a sustentar el principio idealista subjetivo de que no hay objeto sin...
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